薛仁明｜黄石公与张良：一棒打响历史（音频版）

黄石公与张良，两人高手过招，一个愿打，一个愿挨，遂一棒打响了历史。...

张良的故事，大家都熟。但是，当我读到《留侯世家》里的三个字，眼睛仍为之一亮。

“欲殴之”。

作为王者师，张良运筹于帷幄间，一派气定神闲；助刘邦得天下后，又功成身退，从赤松子游，学辟谷、习导引术；那进退间的从容，令人遥想不尽呀！除了回身转圜那优雅的身影，司马迁在《留侯世家》的文末，还特别提到张良长得秀气，“状貌如妇人好女”。凡此种种，张良似乎都该是个清雅淡定、没啥火气的才是。

孰知，年轻时的张良，却实实地不然。他不仅不淡定，压根就血气汹涌。当年，秦才灭韩，尽管家中有僮仆三百，张良在心激气切之际，甚至“弟死不葬”；为了国仇家恨，他散尽千金，“悉以家财求客，刺秦王”。最后，觅得了力士，遂在博浪沙一地，以沉沉铁椎，奋力一掷，狙击秦王。这一击，虽说误中副车，功亏一篑，但两千多年来，为之震动的，又岂只当年秦皇？

事败后，血气汹汹的张良惊魂未定，急急亡命，遂改名易姓，避居于下邳。亡命之后，这五世相韩的世家子弟，脾气依然改变无多；于是，那日闲步，遇一老者，因其无礼太过，一时愕然，颇觉忿怒，便动念岀手，“欲殴之”。张良“欲殴”的这老者，大家都清楚，正是黄石公。

因黄石公，张良这一生，于是翻转。翻转的关键，不在于黄石公授以太公兵法，而在于黄石公狠狠赏了他一棒。从故意丢鞋，再轻蔑地让张良去捡，再倨傲地唤他穿鞋，这一个个动作，等于是一棒棒落下，就端看“孺子”张良接不接得起。若接得了，那是张良的造化；若接不了，那也只能拉倒。张良本是个心激气切甚至是心高气傲的公子哥儿，见黄石公如此行状，一开始，难免就心生不满、为之愕然，遂本能地“欲殴之”。但是，也算天幸吧！就在这恰恰一机里，张良忽地心念一转，暂且隐忍，勉强地“长跪履之”。就在这“孺子”张良“长跪履之”后，黄石公只一脸恬然，“以足受，笑而去”。张良望着那含笑的身影，半晌，忽地一怔，像是开了天眼，顿觉可异，不由地心头一惊。这一惊，不仅惊开了聪明，更惊破了原有的执念，于是，接下来连续三次的五日一约，不管黄石公再如何蛮横发怒，再如何“蓄意刁难”，聪明如张良，肯定，都要虚心受此一棒了。

黄石公这一棒，是扶强不扶弱。施棒，是强者；受棒，更是强者。施棒不易，受棒难。张良的心激气切，张良的世家包袱，他种种的习气与执着，若能受此一棒，进而一棒打杀，那么，才可能从此彻底翻转，读太公兵法也才庶几有益。若是无此一转，兵法读得再多、再认真，其实，也都枉然。

黄石公与张良，两人高手过招，一个愿打，一个愿挨，遂一棒打响了历史。历史上，如此地铿然有响，更早前，还有老子赏孔子一棒。

孔子幼年丧父，身世也远远不及张良，“吾少也贱，故多能鄙事”，一般世家子弟的包袱，他身上是没有的。但是，孔子的问题在于，他天资太好，过于早慧，素来又以“年少好礼”闻名。于是，孔子年纪轻轻，便多有徒众；年纪轻轻，也就以师位自居。后儒标举孔子，总将他说成是天纵之圣，像是个天生无瑕、从不犯错之人。殊不知，如此年少成名，就难免有异化之虞；太早备受尊崇，更难免会有不自知的“我慢”。年轻时代的孔子，意气风发，的确就颇有些贡高我慢的。正因有此“我慢”，才会有后来老子这一棒！

那回，孔子适周，问礼于老子。说是问礼，其实就是问道。既是问道，老子当然要实话实说；而且，这回孔子主动求问，等于是自投罗网，嘿嘿，老子就不必客气了。于是，对着眼前这人，他便结结实实，一棒打去，“聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也”。从老子这话看来，年轻的孔子，肯定好学深思、才华洋溢；但是，也正因才情太多，遂为才情所累。孔子聪明外露，好发议论；孔子博闻强记，言词锋利；言词议论所及，鲜少有人能挡。正因有此能耐，且又自居师位，难免就我执甚深，稍不小心，就会以讦为直；年轻的他，看似一脸正气，实则心中多有傲慢，更不乏争强好胜之心。于是，老子挑明着对他言道，“去子之骄气与多欲！” 所有的习气与执着，当去则去；所有的才情与聪明，也当藏则藏；锋芒毕露，并非好事，“良贾深藏若虚；君子盛德，容貌若愚”，好自为之吧！

寥寥数言，却句句直指核心；老子这一棒，岀手极重，打得孔子几乎步伐踉跄；后来，《庄子‧天运篇》便说，“孔子见老耼归，三日不谈”；整整三天，五脏六腑，都还震动着，完全说不出话呢！庄子这段记载，真假不论；但能将孔子写得如此实诚，就比那些成日歌诵孔子的后儒，都更像是孔子的知心之人。

我喜欢这样的孔子，有弱点、会犯错，有时，还可能步伐踉跄。一如晚年的他，偶尔还动念“乘桴浮于海”、“欲居九夷”；如此孔子，不时都可能动摇的。然而，虽说会动摇、会丧气，但才隔半晌，定一定神，重整旗鼓，又比早先更有精神、更有气力，这就非常的好。我相信孔子年轻时的确“骄气与多欲”，但我更心仪他后来的层层翻转。圣人之伟大，不在于绝无过错，而在于“过则勿惮改”；孔子之了不起，也不因他是“天纵之圣”，而在于他翻转的诚意与能耐。

我总觉得，孔子问道于老子，是他一生至大的转折点。其关键、其紧要，几乎就等同于张良遇见了黄石老人。正因如此，汉代有些壁画，就以此为题材。史记的《孔子世家》，于此更着墨甚深。这不仅是司马迁的大见识，其实也是汉代士人的集体意识。反倒后世儒者，多半避而不谈，这就可惜了。毕竟，施棒不易、受棒难。施棒之人，固然强者；虚心受棒者，才更是狠角色。老子云，“胜人者有力，自胜者强”；历史上，从来不缺乏“胜人”的有力者，但真能“自胜”的强者，却实实不多见。孔子也好，张良也罢，正因能够“自胜”，生命才从此强大；当年，他们受得起这一棒，来日，便能将历史打得铮铮有响。

——本文摘自薛仁明老师《其人如天：史记中的汉人》一书点击页面下方的“阅读原文”，进入喜马拉雅FM相关专题，在线或者下载聆听本文的音频版朗读者：彭瀞仪，台湾飞碟·北宜电台主持人

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