【名家观点】谈星子与庐山合并

星子旧城琐忆•童年的味道

星子县与庐山合并，家乡有着...

星子县与庐山合并，家乡有着1000多年历史的县名将从此消失。

21年前，我写过一篇文章：《关于打好“庐山牌”》。九江市委书记熊承忠将其批转给庐山管理局和市旅游局，批示说“作者很有见地”，这曾使我受宠若惊。1999年，省计委和《江西日报》联合征文，我将这篇万字长文缩成3000字投寄，发表后被评为二等奖（一等奖空缺）。文中建议将庐山与星子县合并，成立“星庐市”，山上机关迁至星子城。文章刊发后，山上派员找到市委，说我“搞乱了庐山的人心”。因当时的市委书记认为这只是作者表达个人的看法，才没有使我招惹麻烦，但市委宣传部长还是表示了对此文的不快。后来有一次我上山，山上一位朋友告诉我：“山上有很多人恨你”。

庐山的门票收入是星子县财政收入的不少倍，而山上“吃皇粮”的人不过千余，工作、生活条件远比山下的星子县好，庐山山上人当然不愿与贫穷的星子结合在一起。到了赵智勇任市委书记的时候（2005-2006年），山上机关终于搬下了山，但不是迁往星子城，而是在威家与九江之间的公路边，建了一处类似小区的办公地。

近20年来，星子和庐山合并的举动有过多次，但都未成。合并的理由是做大旅游，几次方案，都是将环山公路以北划归庐山。星子本属穷县、小县，被划走的都是庐山风景精华之地，此举当然引起星子人的不满。此前最近一次合并之举是苏荣任省委书记时，星子人游行示威，老干部们则去省城上访，以示反对……这一次能合并成功，并非其规划完美，而是下边失声。

星子建县为北宋太平兴国三年（978年），四年后的982年，又设南康军，军治在星子城，辖星子、都昌、建昌三县（明代建昌分为永修、安义两县，故后辖四县）。“军”是宋代唯有的行政建制，与府同级，一般设在交通要道与军事要冲。古时以水运为主，星子地处庐山脚下、鄱阳湖北部最窄处，号称“南国咽喉，西江锁钥”。周敦颐、朱熹、方岳等名人曾任南康知军。1914年南康府撤销，星子、都昌、永修三县归属九江。因为庐山山体大部分在星子境内，所以从明代中期起，每年对庐岳（山）之神的春秋二祭，都由南康府官员到天池寺举行。1933年吴宗慈在《庐山志》中也说：“星子境什（十之）八九属庐麓”。

建国以后，山上牯岭附近海拔800米以上范围归庐山管理局管辖，其余则归九江、星子两县，以星子管辖地居多。上世纪五、六十年代，星子县领导为了当先进，争高产，将县北部的海会、高垅三乡连同白鹿洞书院划给庐山管理局，西南的金湖划归德安县（今为共青城）。被划走的乡镇多为土地贫瘠，或易受洪涝灾害之地。剩下的大多为稳产高产农田，所以从1957年起，星子就是全国的“农业模范县”，后又是“大寨县”。星子本来就小，划出了这么多土地，县域就更小了。

这次庐山与星子合并，又将星子西部的苏家垱、泽泉两个乡划归共青城。这让人莫明其妙，合并是为了做大旅游，这两个乡在星子属地广人稀，可以搞生态农业，为庐山旅游提供广阔的后方基地。更奇怪的是：这两个乡还是在苏荣任上被划走的，苏荣在江西时合并虽未成，但下属厅局为了落实苏书记指示雷厉风行，早早地将苏家垱、泽泉划拔出了星子县。只是由于当地百姓不愿意，合并又未成，才迟迟没有归属过去。两乡地属星子千余年，居民语言、风俗与星子牢牢联在一起，有深深的文化认同与身份认同。上级部门不会有当地百姓的感情，与乡土情怀，自然如彭老总所斥责的“崽卖爷田不心痛”，在会议室指点江山，谈笑间将行政区域划定了。

苏家垱、泽泉两乡行政区划改变非关路线，也无涉姓社姓资，为何不能征求一下百姓意见、发扬一点民主呢？

共青城在星子、德安、永修三县之间，其最早的领地是从星子划去的金湖一带。共青人早期的创业精神是可歌可颂的，后来由于胡 耀 邦 同志的墓冢在此，为了纪念他，将共青城适当扩大，周围百姓也是认可和点赞的。但将它的疆域不断扩张、吞食周边三县本就不多的土地，就显得不妥了。更何况此处并不是一处条件比周围三县优越、宜另建城池的地方。胡 耀 邦是一位心系民众的伟大领袖，他地下有知，肯定也是不会同意的。

况且，共青城的发展过程，也并非无可非议。它从小小的垦殖场，发展到后来的“城”，大量贷款都来自国家银行，为它的贷款作担保的，是九江全市的财政收入……当然，这一切和耀帮同志无关，是后来地方所为。

星子和庐山合并，如何保住“星子”这个有千余年历史的地名，也是一件应慎重考虑之事。星子县城原设有南康镇，是为了纪念消失百余年的“南康府”。新立的“星子镇”设在离县城最近的白鹿镇（本名五里牌——离城5里，1984年改现名），则较为适宜。但不知何故，有关领导却要将星子镇设在县城湖对岸的的蓼华（镇）。蓼华也是一处饱含历史沧桑的地名，因紧邻蓼华池得名，蓼华池是县境内一内陆湖，濒湖几个乡均饱受它的洪涝所害。明、清两代，为治理蓼华池花费了大量人力、财力，都一直无法解决。建国后，是共 产 党领导星子人根治了蓼华池，所以1960年，老一辈革命家、江西省第一任省长邵式平，特意为蓼花池改造成功填了一首《渔家傲》：

“鄱湖苍茫庐山碧，湖山之间一县立，雄壮秀丽世无匹。谁查悉，有多少名胜古迹？   落星墩前风帆急，海会寺后悬崖壁，龙潭、爱莲和洗笔，都不及，蓼花池改造成绩”。

如今，决策者要将“蓼华”这一地名抹去，作为共 产 党的官员，是否有“数典忘祖”之嫌？

20多年前我撰文主张庐山与星子合并，今天我却对此抱有几分疑虑。这些年行政区划变更之事不少，利弊却很难评说。黄山市的成立，淹没了徽州的历史文化；荆沙市的合合分分；襄阳市几十年后又恢复原名；景德镇浮梁县的撤销与恢复……这些都前车可鉴。作为“世界文化景观”的庐山，扩大了地盘，就真能做大、做好旅游吗？近日，人们呼吁将黄山改回徽州，我们却反其道而行之。

愿留住历史文化，慎变更行政区划，慎改地名，避免由此引发的民政、公安等为之付出巨额经济成本与麻烦。

现实中一些不可思议之事，往往出人意外地能顺利通行。

当年苏荣主政江西，要在鄱阳湖拦湖筑坝，如果不是他离赣和后来出事，这一荒唐祸国的工程说不定还真的启动了。湖泊的寿命都是短暂的，鄱阳湖是浅水湖，最深处不过13米多，拦湖筑坝只能加速她的淤塞。更重要的是：长江中、下游的湖泊都是天然的调洪蓄洪工程，鄱阳湖拦湖筑坝，将给九江以下造成巨大的生态改变与灾难。

听说九江又要建第三座长江大桥了，闻之愕然。1994年我为九江第一座长江大桥写长篇报告文学《长河丰碑》（与人合作、人民文学出版社出版），采访武汉铁道部大桥局，一位老专家告诉我：长江上桥不宜太多，否则“通了南北，阻了东西”。20多年过去了，长江上已有多座大桥，但两岸仍然是一片建桥热。物极必反，桥太多会毁了长江这条黄金水道。

“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。我是个连“士”都算不上的草民，却写下满篇刺耳之言。所以这篇短文写写停停，几次欲说还休。但想起**总书记最近所说：对不同意见要宽容，哪怕是刺耳之言。所以我还是坚持将它写了出来，等待招来的风雨。

   说明：本文原载共识网（5月20日），题为《慎变更行政区划慎改地名》。受作者委托，代为在星子网发表。

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