如来般若真空

金刚经释义一体同观分第十八

一体同观分第十八[原文]须菩提。于意云何？如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何？如来有天...

一体同观分第十八

[原文]

须菩提。于意云何？如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何？如来有天眼不？如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何？如来有慧眼不？如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何？如来有法眼不？如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何？如来有佛眼不？如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何？如恒河中所有沙。佛说是沙不？如是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何？如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界。如是宁为多不？甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中所有众生。若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心。皆为非心。是名为心。所以者何？须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

[释义]

返本还原归自然，自心如来入流，合于无量真空，同于真空，普照普观，三界十方天上地下尽包容。人类人人有天赋，立名佛眼通，大无所不包，细无所不举，天地日月、山川河海、一草一木都映在妙智慧光中，因此立名佛光普照。用物质作比喻，千瓦电灯汇集一万盏，只是一光的大光明，因光是同一性。无量真空与自如来心、真空统一性、同一宗，所以自性觉海万相尽包容。

青青翠竹、郁郁黄花是物体，含在如来觉海中。翠竹黄花不是真如，不是般若，以物体显示般若体无量，明般若体普照尽包容。翠竹黄花并非般若呀！般若是恒空觉性，花草是幻化无常的色相，空色一体○。说般若与黄花一类，非也。眼根通心，躯体器官为心窗。居室的窗，喻室眼，窗不能看，只有掌握窗的人能看。人眼不能看，只有掌握眼的心能看。室窗净明人能看，眼体晶明心能看。明能显色物，看是心非眼，称为视觉，觉性恒而不变，少年看物与老年看物一样。人老眼花戴镜复出，人老、见物之心永不老化。心注意力不在眼，视而不见；心不在耳，听而不闻，五眼皆为心观，叫做一体同观。破五眼相，复灵根明，即是一体○同观。即一性圆明十方平等，十方如来同一道○，又是一体同观○，真空妙中玄，无极真理尽包含。