【大鸟艺术沙龙 · 读书会】第六十回总结

读书方能明事理。国与国能大同,各宗教也会融合大同,我们企盼世界人民大团结,共建地球村,盛世太平,风调雨顺!...



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关键词：  耶路撒冷    犹太人   基督教    伊斯兰教    信仰   未来

第六十回

三教本来是一家

世界何分你我他

书到这一回,正好是六十回。在传统文化中,六十年为一甲子,时间进制也是60,可见六十回当口也应作一小结,又赶巧大鸟画室成立二十周年的庆典,所以这一回的分享嘉宾一定是个重量级人物——兰安平老师;分享的书也一定是本大话题书——《耶路撒冷三千年》。

兰老师身材高大,英俊,眼睛小而迷人,有古罗马人气魄,信奉基督教,对英语教学有一套独特的方法,偏偏对中国传统文化情有独钟。为人真诚,充满爱心,七八年来如一日,对病妻呵护有加,是公认的好男人。兰老师与我早年间就相识,相熟,因同相怜,惺惺相惜,可谓难兄难弟,真是:

同受天磨真铁汉,

都担重任两痴人。

为分享好《耶路撒冷三千年》,兰老师同时带了《圣经》、《为你,耶路撒冷》、《大中东行记》和《攻击攻击再攻击》四部兄弟书,阵容强大。谈及他在分享之前,曾与教希伯来语的朋友联系，并查阅了大量相关资料，而且给以色列大使馆打电话请寄送资料等大量工作时，话锋一转说道:"此处需要停顿，要微笑着面向观众，可能会有掌声!"着着实实地幽默了一把,这是我们大家始料未及的,一阵热烈掌声和笑声过后,兰老师娓娓道出耶路撒冷的复杂宗教渊源:兰老师从《圣经》的创世纪讲起。讲以色列这个国家的由来，希伯来的意思，以及第一圣殿，第二圣殿的建造和毁灭，再到圆顶清真寺和阿克萨清真寺。然后谈及犹太教、基督教和伊斯兰教的起源和发展。

犹太教只是一个民族性的宗教，信仰人口并不多，但犹太教派生出两个世界上最大的宗教，基督教和伊斯兰教，因此在宗教界有很大的影响。

基督教是在耶稣被钉十字架死后，圣徒保罗开始在巴勒斯坦宣扬耶稣的理论，几乎获得和耶稣同样的下场，只是由于圣保罗是出生于小亚细亚的罗马公民，所以幸免于处死被遣返回罗马。他因此得出一个结论：与其在犹太人中间传道，不如在外民族中间传道。由于他在罗马帝国中间的各民族中传道，将基督教变成一个世界性的大宗教。

犹太人的国家在公元79年被罗马帝国摧毁后，一部分犹太人流落到阿拉伯半岛，和阿拉伯人混居，他们的宗教影响了阿拉伯人，犹太教的教义又认为犹太人和阿拉伯人是来自同一祖先，即亚伯拉罕（伊斯兰教称为易卜拉欣）意思是多国之父。后来穆罕默德创建伊斯兰教时，采纳了大部分犹太教的教义和传说。




现在全世界信仰犹太教的人很少，只局限在犹太人内部，还没有信仰锡克教和神道教的人口多，但每一部介绍宗教的书籍都少不了要提到犹太教，主要是因为其影响巨大。

历史上，犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和逼害。由于犹太人两千多年来一直分散在世界各地，语言、文字已经分化，只是靠着统一的宗教维系其单一的民族性。由于犹太教徒认为救世主尚未来临，不承认基督耶稣是救世主。19世纪，犹太复国主义（锡安主义）思潮兴起，各地犹太人以买地等手段陆续回到巴勒斯坦，建立以色列国家，和已经在巴勒斯坦立足两千年的阿拉伯人产生严重的冲突。由于在遵守方式和程度上的差异，现今的犹太教主要有三大派系，分别是正统派、保守派及改革派。一些宗教学者将犹太教，基督教和伊斯兰教通称为亚伯拉罕诸教，因为三者都承认旧约中亚伯拉罕的部分。





因为涉及的话题很大,兰老师只初步介绍了犹太教、基督教和伊斯兰教的概况，而书中涉及的其它话题如十字军东征，以色列建国后发生的中东战争等兰老师承诺以后再做系列讲座。

随后大家对宗教与政治、战争、生活等问题,以及对神的理解方面,就开始了积极发言,讨论热烈。当天晚上聚焦的几个主要问题是：有没有神？人从哪里来？到哪里去？人生命的意义是什么？《论语》中孔子说的：怪力乱神的神是指什么？得罪于天，无所祷也。孔子在向谁祷告？中国文化中的“道”是什么？大家各抒己见，有感而发。刘宇翔老师抛出许多建设性的问题，并伴随着把斜挎的小包包往桌子上一扔,震得摆在桌子上的矿泉水瓶跳动的差点摔倒。姚老师和春子巾帼不让须眉,新来的刘云万老师更是侃侃而谈,既有肯定也有不同的观点陈述。欧老师几次原想掌握讨论节奏,没想到自己也被讨论漩涡卷进,读书会几次进入失控状态。太原的王兄,认为当今的世界好比春秋战国时代割据状态,终于有一天世界会大同。兰老师说道什么是自由？真正的自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么!……而真理才能让我们得自由。

时钟指向十点,宇翔与王兄、张千等书友意犹未尽，又继续讨论……

"啪"一声醒木,诸君莫惊,读书方能明事理。国与国能大同,各宗教也会融合大同,我们企盼世界人民大团结,共建地球村,盛世太平,风调雨顺!真是:
三教本来是一家,世界何分你我他!

欲知那六十一回如何,且听那下回分解!

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