【以色列游学系列】-MASADA, 是对Holocaust罪恶深渊的拯救吗？

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Doris

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眼中的自己

Doris，一个蛮害怕写自我介绍，又蛮喜欢别人通过文字认识和认可自己见地的小女子，或者大女人，怀揣矛盾又决然性情。害怕断定自己特质，是因为总觉得，人是环境的产物，是活在变局中的形象，任何的经历，标签，名头，都只代表一个范围局限的关照。不是不满足，不甘愿，不欢喜，而是太在意每个角色给自己带来的珍贵丰盛的洗炼，所以贪心珍惜，不划线。人说，三十而立，如果真要立点什么恒性的辨别符号，我希望是，一个享受读书行走，平衡内心烟火和烟花，追求现实当下与未知，等等有一切感受能量和传递能力愿望的诚心修行者。

马萨达。

对这个名字关键词，如今我们如此描述:以色列古代犹太国象征，联合国世界遗产之一，犹太人在第二圣殿时期反抗罗马侵略，960余人进行三年防御工事，最终集体自杀并烧毁房殿，表达对压迫的抵抗。

后来成为马萨达"永不陷落精神"象征，也成为犹太成年礼及新兵宣誓仪式举行之地。

这像是一个战争胜败王寇的故事，流淌民族精神和尊严的腥热血泪，然而，却是在这不毛之地，广袤无境的沙石中，仿佛再多的骨肉杀戮，也会随风被这虚无望绝之感吸干耗尽。

如我踏上这些砖石，导游说墙砖黑线以下是历史遗留部分，黑线以上是后来复原之作。抚着这叠堆残桓，它透析力量的本源，我所能想象，真实直接的反应，却只是求生的神伟和求死的崇高。对于那遥远虚弱的冥王星旗帜插立，也便想是对这个远久深痛的缝合伤疤。

于是移步到Holocaust，大屠杀纪念馆，还原人类史上最黑暗的罪恶史。

让我意外惊奇的是，这里的介绍官员，用非常平静的口气，描述这些展示，不管是在二战前欧洲仇犹情绪潮的起源，希特勒在集中营毒气工厂的惨绝人寰杀戮流程，还是儿童馆内，那黑暗中无数揪心的亮光…所有的表达，不是形容，而是感受。

我所思考是，这觉得更像是犹太人，用2000多年的苦难经历，总结成为的，人类人性如何由社会国家利益争夺，而沦陷无尽黑暗罪行深渊步骤。

例如纳粹为崛起，用替行压迫的犹太民族做功绩标榜，希特勒用人间意识流植入，做以强欺弱的战术捷径，德国用追杀犹太人的借口，做攻击全球的暗中宏伟战略…而集中营的怪诞遮谎，泯灭命魂，则是人性在失控刽子手中的失态，腐臭狰狞干穷。
犹太人在显示中，没有用一句谴责的词语，没有表露一点委屈心理。用科学理性的史料，去介绍罪恶的肿瘤怎么蔓延成为人类互相残杀的欲望之癌。

这可以归类成为人性医学史的宏伟巨作。而犹太人，把自己当做这个治愈系的鼻祖。

当屠杀博物馆官员让我们捡起一块石头，说犹太人对逝去的纪念不是用容易凋落的花，而是永远坚实的石头。当我献上这颗石头，脑海中忽然呈现出马萨达那无尽的石景。

于是，我猜想，Masada，就是犹太对holocaust人性治愈的伟大药典。用永远的无声原生态成分，做最坚实有天地力量的精髓复原召唤。

于是，我在想，纪念馆中，逝去犹太人像，围起的圆天，照应地下的清水深渊，是不是他们医疗人性的心理暗示，那就是过去的灵魂在头顶上看着，要努力和平，努力造福，不掉进黑洞。就如当今犹太男人们头上戴的一片圆顶帽，如提示那片曾经绝世的天照应在心里做强心剂。犹如马萨达一山之下就是世界最深的死海。不顶立就跌谷，没有得过且过的安息之道。

亦犹如从纪念馆出来后，柳暗花明的显世美丽辽原景象。官员说，设计者用这个心意，告诉后者，只有自强不息，把不毛之地打造更美丽，生活更幸福，才是对过去最好的纪念。

耳边响起这片土地的国歌，没有伴奏，没有激亢，只有最原始的合唱，是家庭合唱，到民族共吟的方式，更像无声的呐喊。

歌的名字叫HOPE

是对人性成长最好的拯救。