【微·杂志】『走进河西走廊系列篇』鄂本笃去世
当鄂本笃在酒泉进退两难时，他想到了远在明王朝首都的教会同仁。听说利玛窦在那里已经取得了一定成就，认识不少高层...
当鄂本笃在酒泉进退两难时，他想到了远在明王朝首都的教会同仁。听说利玛窦在那里已经取得了一定成就，认识不少高层的官员，也许他可以帮助自己前往北京。
鄂本笃立即给利玛窦写了一封信，希望能得到他的帮助，脱离困境。
在等待回音的过程中，鄂本笃观察着河西走廊上的城市和生活在这里的人们，并用日记记下了珍贵的材料。
“肃州分为两部分，一部分为汉人居住，回教徒称之为契丹人；另一部分为回教徒所居住，他们来中国经商，在此成家立业，中国政府对他们一视同仁，他们也大都不再返回西域。”
鄂本笃热切盼望着利玛窦的回信。
但他不知道的是，那个信使不幸在路上迷失了方向。
一年后，渐渐绝望的鄂本笃鼓起勇气再次写了一封信，托付给一个准备进京的商人。
公元1606年11月中旬，这封信终于送到了身在北京的利玛窦手中。
北京的传教士们欣喜万分，他们立即派修士钟鸣礼去接鄂本笃前往北京。
公元1607年3月，钟鸣礼到达肃州，然而眼前的景象却令他心痛不已。
此时，鄂本笃已经入选成为去北京的“使臣”，但他却为此花光了所有钱财，还患上了重病。
当病榻上的鄂本笃收到利玛窦写给他的信时，他双泪长流，不能自已。
就在钟鸣礼到达之后11天，鄂本笃去世了。
河西走廊上的肃州，成为了鄂本笃付出全部努力，可以到达的最后地点。
在肃州城外，今天的嘉峪关市，钟鸣礼埋葬了这个孤独的探险家。
根据鄂本笃残留的日记和仆人的口述，利玛窦整理写成《鄂本笃访契丹记》三章，收入《利玛窦中国札记》中，成为研究中西交通史的重要资料。
鄂本笃是元朝之后有记载的第一个由陆路到达中国的欧洲人。
他以他的冒险旅程完全证实了欧洲要寻找的契丹就是中国，并见证了17世纪初的陆上丝绸之路依然存在。
但是，鄂本笃的离世也宣告了西方世界对于陆上丝绸之路探索的终结。
明朝政府僵化消极的政策在有意无意间令丝绸之路越来越走向凋敝。
鄂本笃最终未能完成的旅行，成为穿越河西走廊的古丝绸之路上中西交通史徐徐落幕的标志。
他走过的地方在很长时间内不会再有欧洲人经过。
（未完待续）
请点击阅读原文，观看视频
关注 微游甘肃
微信扫一扫关注公众号
