《约书亚记》13-17章读经心得

====《约书亚记》13-17章读经心得====一、尚未占领之地与分地给两个半支派（13章）1）13...

一、尚未占领之地与分地给两个半支派（13章）

1）13：1～6  约书亚这时已经是一个老人了，而以色列人的应许之地仍未全数占领。第2至6节形容在西南和东北的部分，仍是由外邦人居住。第7节主指示约书亚占领得来的地土，通过拈阄分给九个支派和玛拿西半个支派。

2）分地给流便、迦得和玛拿西半支派(13：8～33 )。整个地区被两个支派半占据了（8～13节）：流便（15～23节）、迦得（24～28节）以及玛拿西半支派（29～31节）。那是摩西所答允他们的（参民32章）。利未支派没有分配产业（14节），由于这是祭司的支派，耶和华因而特别成为他们的产业（33节）。

二、分地给犹大支派与迦勒的信心（14-15章）

1）14：1～5  本章开始时记述约但河西面分给九个半支派的土地。耶和华借摩西吩咐以拈阄的方式来分配土地。意思大概是各支派整体的位置是以抽签方式决定，但地域的大小却根据支派的人口分配（民二六53～56）。

2）14：6～15  在支派的名单中，犹大居首（一四6～一五63）。犹大人带领以色列的军队（参民10：14），并且是最大和最有势力的支派，拥有七万六千名勇士。

15：1～12  本段描述犹大支派的边界

3）在给予地域边界前，记录迦勒希望得到希伯仑这城的勇敢、高尚的要求。即使他年纪已经超过八十五岁，他的信心、勇气和力量仍然没有减少。他渴望执行上帝的旨意，取得更多的土地。四十五年旷野的漂流，他成了第二老的以色列人（第一老的是约书亚），其他的都死在了旷野。但是迦勒的信心没有动摇，他所承受的地上虽仍有巨人，以前不信的探子就是因为看见巨人而害怕，但是现在的迦勒仍然与四十五年前一样有信心，他却深信耶和华必助他得胜。现在他仍以信心的目光看事物，并非只看事物的外表。迦勒占领希伯仑并成功驱赶了亚纳族的巨人。

15：13～20  迦勒也是一位懂得引领人去完成 神旨意的人，是一个想尽办法都要为上帝争战得胜的人。他应许把女儿押撒许配给能占领基列西弗（底壁）的人（16节）。迦勒的侄儿俄陀聂回应这个奖赏，上去夺得城邑和赢得新娘（17节）。俄陀聂后来成为以色列第一位士师（士三9）。迦勒的女儿押撒也是主动争取得地为业的人，她劝俄陀聂向他父亲求一块田，就是有上泉和下泉的有水之地。

三、分地给约瑟的子孙（16-17章）

1）约瑟之地的整体边界于本段记述了。约瑟的子孙领受了双分产业，分别归于两个儿子以法莲和玛拿西，因为雅各把这两个孩子过继为他的儿子（参创48：5），他们后来成为以色列的两个支派，得到以色列北半部最大的土地，也最有影响力。

2）以色列人没有赶出……迦南人，带来日后悲痛的历史。他们“没有赶出”住在那地的人，这句话常出现在经文之中（参十五63；十七12），因为百姓未尽力驱赶外族人，与神的命令和旨意背道而驰。以色列人未能将信奉异教之民与他们的假神赶走，以后就给民族带来许多的麻烦，《士师记》就记载了未赶出的后果。

3）西罗非哈的女儿继承玛拿西之子孙的产业，正如 神吩咐摩西的（3，4节）（参民二七l～7）。这样做是确保西罗非哈家仍分得产业，而这些女儿必须与她们支派里的男子结婚，使得土地仍属于玛拿西支派。

4）17：14～18  在以法莲和玛拿西得到约但河西毗连的土地后，他们投诉他们只得一阄（14节），并且他们被北面的城堡包围着（16节）。约书亚反驳他们的说法，约书亚告诉他们要以他们的力量砍伐境地内的树林，并居住在那里（15节）。当他们抱怨这里有迦南人在境内，又有铁车（16节），约书亚说他们要对 神有信心，直到把迦南人赶出去（18节）。

小结：

迦勒的信心对比约瑟的子孙的要求，让我们可以学习到信心的功课。迦勒与他的家人（女婿俄陀聂与女儿押撒）的信心令人感动，他们都是依靠神的应许，没有看环境，而是勇敢的面对难处，知难而上。而约瑟的子孙却不是这样，他们抱怨地少人多，抱怨迦南人的铁车，完全忘记上帝给以色列人的应许，也忘记了他们一直到现在神都与他们同在，使他们战无不胜。

上帝是一直愿意让我们参与他国度的争战，他不但拯救我们，也希望我们能成长起来，以忠诚回应他的呼召，与他的国度有份。当我们看见基督成了我们至终稳固的拯救，福音并不是结束了，耶稣说一切的权柄都在他手里，他要我们用信心去支取着能力，用信心去参与神国度的计划。因为 神的心意不但是让我们得蒙拯救，也希望训练我们有耶稣基督的性情，可以不畏艰难、舍己、爱 神、爱人。

你已经得救了，但你知道你需要付代价成圣吗？你预备自己背起十字架走窄路吗？你预备自己的一生为神的国度争战吗？希望我们都听见这个呼召，都有这样的心志！

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