我为何要做教育【风雅亭】
当我翻看我的日记，那是一篇关于卢安克的日记，我哭了。这篇日记写于2009年，卢安克为留守儿童所作所为深深震撼并激励着我。因为这个心意这个梦想，有一天我也会为留守儿童尽一份绵薄之力。今日成为一位老师，开学堂做教育，一切的一切，绝非偶然。...
当我翻看我的日记，那是一篇关于卢安克的日记，我哭了。这篇日记写于2009年，卢安克为留守儿童所作所为深深震撼并激励着我。因为这个心意这个梦想，有一天我也会为留守儿童尽一份绵薄之力。今日成为一位老师，开学堂做教育，一切的一切，绝非偶然。一直有一个内在的声音在呼唤着我前行，我只是跟随那个呼唤，一步步靠近......我的梦想！
一直留着眼泪看完专访，熄灯后脑海频频出现他平静的脸庞，沉静的目光，低缓的语调，简单的话语却铿锵有力，鞭笞人心。他所做的是中国最缺乏而又最需要的，却无人重视无人去做的事情，留守儿童的素质教育。
低调无所求
他10年来无偿支教，把孩子视同自己生命的一部分，他没有呼吁更多人的加入，没有接受物质的支援，他甚至逃避传媒，他只想安静地和这些孩子一起，专心做他的研究。他一个月只需要100多元的开销，他不吃肉，自己种菜自己做饭。村民说他是无所求的白求恩。是的，十年，最简朴的生活，唯有几件破旧的衣服，开口的球鞋。他说：“我不要很多的物资，我拥有的比能表述出来的多。”多朴素的语言，看着他满脸的皱纹却又那么的满足， 潸然泪下。
留守儿童的替代父母
他说：“这里的孩子80%都是留守儿童， 没有父母的孩子很“野”， 因为缺乏关爱， 内心躁动.”他说：“城市的孩子缺乏动手的能力，而农村的孩子缺乏思考。”他和孩子生活一段时间后， 孩子乐意和他倾述， 不再相互见暴力攻击，他幸福地看着他们的变化。 其实在这个追求“立竿见影”的功利年代，很多的中国人，无论城市的农村的，无论是大人还是孩子，都在奔跑，也“很野”，都没有能安静地思考。而城市的孩子貌似幸福地生活着，但是殊不知有调查城市的孩子幸福感很低， 但是他们中有一部分在全托幼儿园，在寄宿学校度过他们的童年、少年，他们的父母或者是被迫如此或者是认为这样能给孩子更好的教育。教育，多少人明白教育的本质意义？
探索素质教育法
他说：“对于这些不安静的孩子，话语的教导的作用不大，很多说过就忘记了。所以探索用和孩子一同经历的办法去加深引导的效果。“于是他写了剧本，让孩子自己演， 用DV拍下来 ， 让孩子自己去看， 去感受，去学习，去成长。卢安克的课没有课本， 他做的不是应试教育， 他和孩子一起上学，吃着菜叶饭，挤在窝棚 睡觉，在泥水中玩耍，在生活中潜移默化地改变。比如这里的孩子知道环保， 不砍树， 否则有一天大水会冲掉自己的家。他做的完全是一个父母的角色， 留守儿童的替代父母。首先我们不能苛责那些贫苦山区的父母，因为生存因为贫困因为太多的因为。可是我还是想不明白，为什么现在全托幼儿园供不应求？豆子的幼儿园7个全托班， 两个日托班，这个比例让人揪心。
“你的父母不责怪你吗？“
”他们会说你在身边就可惜了。“
卢的父亲是一个退休教师， 母亲是家庭主妇， 共有3个孩子， 卢在中国，哥哥是国际绿色和平组织成员，妹妹在非洲纳米比亚.....如果说卢让人仰视， 那么他的父母更加让人肃然起敬！一个胸怀博大的人才能培育出心有大爱的孩子。
他说：“如果他现在死了， 也没有遗憾， 因为他想追求的他找到了。”
采访结束缓缓的画外音： 如何一个人把他的所有传给了孩子，孩子就是他的后代。如果一个人把他的所有传给了学生， 学生就是他的后代。 如果一个人把他的所有传给了人类，人类就是他的后代。
我拥有什么？
我需要什么？
我离不开什么？
一个大师说过，人生需要积累才能达到遁化的境界。最近再有猎头公司来电都直接婉拒。人的时间和精力都是有限的， 有舍才有得，不同的时期取舍不同， 多一些时间安静下来看看书，陪伴豆子成长，做一些自己喜欢的事情，做一些积累。我深信当我完全准备好我自己，终有一天我会开启我的事业，带着人生意义与使命感的事业，而不仅仅是一份工作。
——写于2009年12月28日
晨学堂课课生辉，静心居个案疗愈，
墨韵阁书香馥郁，风雅亭雕刻慢时光
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