田流沙和他的诸神们

田流沙和他的诸神们好的作品，让生命发光。好的人，让作品永恒。我们的梦似乎与此有关。当然，与中国梦是否有关？我...





天边的那片云系列之一，60x90cm,2015

田流沙

1970 年出生于广东普宁市1994 年毕业于广州美术学院油画系
中国卡通一代艺术流派创始人之一
该流派代表性艺术家
现工作生活于/北京/广州

个展：
2015年《田流沙作品展》（深圳述古堂）
2014年《风景画的影像—田流沙作品展》（北京洋红画廊）
2012年《炫—田流沙油画展》（北京东方艺术中心）
2010年《流沙的晚宴—田流沙画展》（北京红子兰画廊）
2009年《美术史中的进化论——田流沙画展》（深圳格丰当代艺术馆）
2008年《懒美人—田流沙画展》（韩国/首尔 ZeinXeno 画廊）
2008年《懒美人—田流沙画展》（北京三尚画廊）

2008年《夜宴—田流沙画展》（北京红子兰画廊）
2006年《田流沙个展》（广州原子空间）
2006年《田流沙个展》（上海收家藏画廊）

2004年《广东美术笔组画廊田流沙画展》（广州笔组画廊）
2004年《枕木吧田流沙画展》（广州枕木画廊）
2002年《广州枕木画廊田流沙展》（广州枕木画廊）
2003年《麓湖之旅，田流沙飞天画展》（广州麓湖高尔夫俱乐部）
2001年《广东美术馆笔组艺廊田流沙画展》（广州广东美术馆）
1995年《巴黎田流沙油画展》（巴黎博尔思盖画廊）
1994年《西海岸个田流沙油画展》（广州）

联展：
2014年田流沙-张婧婧作品展上海豫园艺术《家》
2014年田流沙-张婧婧作品展中邦地产艾格美国际公寓
2013年第一届长城国际当代艺术双年展（北京金山岭长城）
2009年《领先，中国美术批评家提名展》（北京当代美术馆）
2009年《釜山国际造型展》（韩国釜山）
2009年《唤醒未来，后艺术展》（北京上上金宝画廊）
2009年《美术史中的进化论——“文化新美学”艺术精品大展》（深圳格丰当代艺术馆）

2008年《非常印象——2008中国后生代油画作品展》（北京你画廊）
2008年《非常印象——2008中国后生代油画作品展》（深圳格丰当代艺术馆）
2008年《意识流——田流沙、王念东作品展》（深圳格丰当代艺术馆）
2007年《田流沙、王皆、肖虎三人展》（北京左右美术馆）
2007年《左右美术馆艺术北京外围展》（北京左右美术馆）
2007年《宋庄制造艺术大展》（北京上上美术馆）

2007年《原点—中国当代艺术邀请展》（深圳格丰当代艺术馆）
2005年《广州非保存 2005 凌晨现场》（广州）
2005年《英国伦敦 LOVE2005 艺术大展》（伦敦）

2005年《中国广州“ A-one” 中日韩艺术展》（广州）
2005年《深圳本性难移艺术展》（深圳）
2005年《昆明创库“南方生活”艺术展》（昆明）
2004年《广东青年美术大展》（广东）
2004年《深圳近墨者黑行为艺术展》（深圳）
2004年《韩国大邱“ A-one” 中日韩艺术展》（韩国）

2003年《广州逸香阁画廊飞天画展》（广州）
2002年《中日行为艺术节》（广州）
2002年《各行其道中国现代艺术展》（广州）
2001年《第二届OPEN国际行为艺术节》（成都、乐山、彭山）
2001年《第六届中国当代艺术文献资料展》 (北京）
2001年《游戏时代图片展》 (广州）
2000年《卡通一代网络展》 (广州）
2000年《 copy 》行为艺术展 (广州）

1999年《china46 当代艺术学术邀请展》—— (上海、墨尔本、纽约、巴黎、台北巡回展览）
1999年《广东后生代艺术展》 (广东）
1999年《广州第二回经验展》 (广州）
1998年《卡通一代第三回展》 (广州）
1998年《都市人格展》 (广州）
1998年《艺术与社会》 (深圳）
1999年 1997年《卡通一代第二回展》 (广州)
1997年《广州第一回经验展》 (广州)
1996年《卡通一代第一回展》 (广州)
1994年《中国第三界当代艺术文献展》 (上海)

博览会：
2011年洛杉矶艺术博览会（美国洛杉矶）
2011年台北新艺术博览会（台湾台北新北市）
2010年艺术北京（北京农展馆）
2008年艺术北京（北京农展馆）
2008年中国艺术博览会（北京国际展览中心）

2007年上海春季艺术沙龙（上海）
2007年广州艺术博览会（广州交易会展览中心）
2006年中国艺术博览会（北京国际展览中心）
1999年上海国际艺术博览会（上海国际展览中心）
1996年《中国艺术博览会》（北京国际展览中心）
1994年《中国艺术博览会》（广州交易会展览中心）

策划展览：
2007年《策划“99个帐篷，99个梦想”艺术大展》



田流沙和他的诸神们

好的作品，让生命发光。好的人，让作品永恒。我们的梦似乎与此有关。当然，与中国梦是否有关？我认为,是有的。关于中国梦的来源、定义、及其价值核心的提出，都蕴含在这些图腾、仪式、排列与光色、线条、眼神、表情的神秘静谧安祥之中。这些美丽的尤物，如果说爱神也是尤物的话，似乎有点不敬和冒犯。但爱神不论从西方天堂到东方人间，都是可人的可亲又可敬的面孔，男人们把她敬在心上捧在怀里……田流沙的这些光头美人们，模样大同小异，无有明显的差别，但相同中的慵懒、淡定、从容和优雅的身体裸姿睡态及表情的丰盈与恬静，是赋予了某种神性光辉的，是古典希腊身体美学与东方诗性神韵的和诣统一。及物时代的消费主义欲望狂热，经过后现代表现之理性沉淀之后，田流沙在粗俗而权媚的中国资本主义语境中，找到了他独特的后当代艺术表现元素，一种及物理致与精致的审美精神，建构了后当代的伊甸园神话。这是西方审美体糸所没有过的人体艺术或油画表现。



夏天的爱神系列之二,60X90CM,2016

这是光头田流沙带来一股东方大唐飞天梦的气息，弥撒在新世纪的都市丛林黎明前的黑暗中，彰显了一种新的渴望和自信。中国爱神们展现着神妙的光辉。令人欣悦和期待。中国男人有福了，而且是中国有福了。而相比于另一光头艺术方力钓、岳敏君或者曾梵志之类型人物表现，那些丑陋的扭曲的麻木与无知的面孔，那些血肉模糊的身体与沒有灵魂的行尸走肉的影像碎片，显然那也是荒诞和真实的部分……



夏天的爱神系列之五，60X90M,2016

但是，现在该是当代艺术唾弃他们的时候了。就如唾弃那些残渣剩饭一样，当代艺术最后的伊甸园，流放者的归来，只能在东方诗国找到神话。



足球宝贝，60X90CM,2016

田流沙的后当代人物表现油画之技艺与超越，创造的一糸列现实经验的经典造型，已满足所有关乎中国梦的及物消费主义的审美诉求和意义。诸神们的身体早己超越了浮世绘或春宫图的价值及阐释。无论是用批判和赞美。从这一点讲，我可以毫不羞怯地宣布:一个划时代的伟大的'表现大师田流沙诞生了。这位当代审美大师李正天先生的学生，继承了他前辈岭南画派的革命性本质，而唯一保留了人性与美的创造，对生命的终极热爱。

冯楚(当代诗人、人文批评家、客座教授，中国文联《中国文艺家》杂志执行总编、中国新闻文化促进会新媒体委员会执行秘书长)



春风荡漾，60X90CM,2015



窗前爱神系列之一，60X90CM,2016



窗前爱神系列之三，60X90M,2016

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