期待别人的关注，因为你的灵魂过于饥渴

八风吹不动，一屁打过江：为什么我们会被别人轻易地激怒？...

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原创文章（图来自网络）

苏轼有一首五言绝句，诗云：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。

据说此诗作于他被贬黄州的时候。古人喜欢借景明志，苏轼的诗明面上赞美佛陀，其实也是暗喻自己和佛陀一样，已经达到了心能转物而非为物转的地步。

苏轼自觉诗的意境很高，便想起住在长江南岸归宗寺的佛印来了。因为他和佛印禅师是相知甚笃的方外之交。平时两人经常相互切磋佛学和文学。于是，急忙叫书僮过江，送诗给佛印鉴赏。

哪知佛印禅师看过后，笑了笑，在诗的下端写了两个大字“放屁”。交给书僮带回黄州。

苏东坡本来信心满满地等着佛印“点赞”，却没有料到等来这样两字评语。于是炸毛了，怒气冲冲地过江，找佛印理论。禅师闭门不见，只在门板上贴上了一副对联：“八风吹不动，一屁打过江”。苏东坡观后怔怔。

后人在解释这个故事时，大多认为它的寓意是说苏东坡的修为不够，尚未参透：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”八风。

但是这个故事更值得思考的是，为什么我们会如此在意别人的毁、誉、称、讥？一句“放屁”就让大文豪破功？

在英语里面“尊重”的单词是“respect”。原先背单词的时候老也记不住，后来学了词根，一下子就记住了，因为re-spect意味着“再看一眼”。最便捷的理解就是直通汉语里面的“高看一眼”。“高看”岂不就是“尊重”吗？原来，我们是那么地渴望被人关注，无论中西，人性的这一特点都是一样的！

人生在世，最难的就是确定自己是谁。基于人心和人性的动态变化，绝对没有一个所谓的“真实的自己”。你只有三个：一个是别人眼中的你；一个是你眼中的你；还有一个是你希望的你。对于绝大多数人而言，这三个你都被“别人眼中的你”所左右。因为，只有在别人的眼里，你才看到了自己。也就是说，你眼中的你，其实是你以为别人所认为的你。而你希望的你也是在别人眼中更好的你。

因此，我们在朋友圈里期待被人点赞、评论。这些都是确定自我的方式。

做点什么事——令别人侧目——从而找到自身的存在感。这是我们从小就被塑造出的条件反射。但是，如果一味地通过别人来确证自己，你就活成了乞丐，期待别人的关注，是因为你的灵魂过于饥渴。

只有极少数的人可以发展出内在的自我认知，他们希望的自己是比现在的自我更好的自己。他们不需要镜像，因为长久的知识积淀、丰富的人生思考与不断地内省，早已构建出一个强大的本我。当然，这样的本我不免固执，不免冷情，从某个意义上也够自私，就像弘一法师。

窃以为，自古以来进入空空境界的智者必是在孤独中怡然自得者，他们其实自恋到了极致！要达到这种境界都需要“大舍”，即舍了周围的物和人。一般人还真玩不起、也玩不来。

毕竟芸芸众生，更多只是饮食男女罢了。所以，我们终难免俗。我们还是会在意他人的想法。褒奖、赞美、关注……这是一种精神鸦片。一定的鸦片有镇静和愉悦的作用，但是过量绝对不妙，一旦其衰竭，人生会轻易地陷入被动与焦灼的情绪！

掌握人生主动权是一项重要的成人修为。所以，少几分在意，多几分豁达，不要让自己的灵魂太饥渴！

实在渴了，就读书，读好书，获得比别人更丰富的精神世界，然后用你丰富的精神世界构建一个强大的心理世界，开心地活着！