今朝有酒今朝醉

今天我妈转发了一条鸡汤文使我想要了解这种文体的存在意义。...



今天我妈转发了一条鸡汤文

一直很好奇心灵鸡汤的具体内涵是什么，虽然知道并不是什么褒义词，但还是不知其存在价值在哪里。

于是小编还是被自己好学的人格给打败了，于是百度了一下。



词条上表明，鸡汤的意义是使人振奋起来，但鸡汤的受益范围是意志薄弱人群。这是我很费解，这不是公然利用强大的舆论压力来威胁我们，让我们反对鸡汤么？因为在正常情况下没有人愿意承认自己意志力薄弱的。所以这只会导致两种后果，即反对鸡汤文或者写鸡汤的人强制地将自己的文章纳入其他范畴的文章类型。这时自然原则的问题，我这里不深究，只是想谈谈对鸡汤的客观看法。客观哦。

其实鸡汤这种东西，古今中外都有存在过，并且时时刻刻的存在着，只不过通讯设备没有现在这么发达，那些“鸡汤”文人也就隐匿于芸芸众生之中了。

比如说《菜根谭》中，直接就从人的终极目标——生老病死 出发，谈到人生就是这样，无论是谁都逃不过命运的安排，我们只有珍惜时间，好好利用人生的每分每秒，那样生活才会更有意义————你若芬芳，蜜蜂自来。

“老来疾病，都是壮时招得，衰后罪业，都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。”“福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯省事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸人。”“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分为福，利人实利己的根基。”“想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦开。”“遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。”“地阔天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。”“红烛烧残，万念自然灰冷；黄粱梦破，一身亦似云浮。”“一场闲富贵，狼狈争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦夭”。

如果古人的鸡汤拿到现在，也许知名博主们都会失业吧。

根据自然律呢，有鼓励人的积极向上的鸡汤的存在就会有反鸡汤的存在。

晚唐文人罗隐就是这么一位，他大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。后来又陆续考了几年，但都没中举。可能是这悲催的命运使他看透了人生，对于鸡汤之类的语言与行为并不会赞同。这可能会使大家有些不理解，不就是没中举么，可以做别的啊。这一点我不过多解释，接下来我还要提一点，罗隐这个人才华横溢，但其丑无比。要说有多丑，据说有许多官小姐每天拿着他的诗集吟诵，并幻想着想和他生猴子。但见到他之后都弃书而逃，并发誓再也不读他的诗。多的，就不说了。

当别人在抒发自己远大理想的时候，他说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”得到了就高兴，失去的时候再说失去的事，都没什么关系，人生高兴就好。这看似消极的人生态度也一种有深度的人生态度。

其实鸡汤并不是我们想象的那么不堪，我觉得问题并不在鸡汤本身，而是我们自身的不安分导致的。我们过分寻求一种可以解答自身问题的答案，而这种答案并不会客观的存在，或者说是你的问题本身就不合理，你又想要解决它，你本身的不合理造就了这种“毒鸡汤”的存在，一因一果，造就了“毒鸡汤”存在的合理性，并且也玷污了鸡汤原有的意义。可能正是我们不自律的心理导致了鸡汤的“堕落”凡事都要适量寻求，并且要适当反思自身。一块臭肉坏了一锅汤，鸡汤亦是如此，“文青”从褒义词的人人争做文青，到真正的文青都会自嘲的说自己是伪文青来缓解不必要也是莫须有的尴尬。小k的潜意识里最大爱好就是发呆，我很喜欢总是不自觉反思自己的自己。并且我不是文青。说到反鸡汤的人，我印象最深的是伏尔泰，他那句“神圣罗马帝国，既不神圣 也非罗马 更不是帝国”让我足足笑了半年。（......）最后习惯性的总结一下，其实事在人为，事也在人“心”为，先想到了，再去做，这样事情才会更加的合理。鸡汤本身就是缓解疲惫的，并且用好了还能适当地改善心态。把那个界限划清了，讨论鸡汤的意义也就明朗了。职业是生活的脊梁，这是尼采说的，我觉得也应该直接道出了我们对于鸡汤本来应该具有的态度的一种道理，那就是[b]多吃馒头（职业，工作 还要多读书）适当喝汤（鸡汤并非有毒，喝多了也就成了毒）。你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛是啊，我总是把简单的问题复杂化。

我妈那条鸡汤：



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晚安

么么大

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