Ithink真人图书馆  大蕊： 一人一故事一本书（上）

打开Ithink真人图书馆的微博首页，简介栏写着：山东省首家真人图书馆。你听过真人图书馆吗？真人也可以做图书吗？怎样的一群青年会有这样的创意想法？这是新公益？新社团？俱乐部？...



“ Ithink真人图书馆 |

大蕊：一人一故事一本书（上）

（文/Nile 部分图片来源/Ithink真人图书馆官微）

不少读者应该对“真人图书馆”这个概念并不陌生，然后国内真正做起来并越做越红火的真人图书馆却寥寥可数。看多了可笑的支教新闻，无甚话语权的学生会，管理混乱的大学社团，越来越无力的公益，这样一支团队以消除偏见为出发点做出来的新公益让人眼前一亮。

然而Ithink真人图书馆到底是什么？什么样的人才可以作为真人图书？它到底是一个年青人分享经历的沙龙还是青年装逼基地？它真的可以消除偏见吗？还是只能满足人的猎奇心？

笔者有幸在一个月黑风高的深夜，与电波那头的Ithink真人图书馆负责人大蕊展开交谈：笔者：Ithink真人图书馆的出现像是全球真人图书馆热潮下中国的一个衍生品，能给我们大概介绍一下到底什么是真人图书馆吗？

大蕊：真人图书馆这个概念其实不算很新。我们觉得有经历或者有故事值得分享的人们本身就是一本书，你与他们的交流就像是打开一本书，去阅读他去了解他，获得自己的读后体验。

真人图书馆去寻找可以作为图书的资源，给读者提供一个阅读他人的机会，可以算做一种另类的图书馆。我们的借阅时间是45分钟，也就是说读者与图书之间一轮可以保持45分钟的交谈，聊图书的经历，探讨读者的看法等等，大概的活动形式就是这样的。

笔者：聊一聊你们的发家史吧。

大蕊：关于世界范围内的真人图书馆历史，大致源于15年前。2000年，丹麦举办了一个音乐节，在这个活动中，几个年轻人为了消除暴力发起了真人图书馆这个活动。后来因为形式相当吸引人，图书本身的分享经历也很能启发青年，真人图书馆就开始在世界范围内流行。



在中国，这个活动最先是由上海交大的几个学生在08年的时候发起的，后来就流传到全国各个地方。真人图书馆目前在中国主要还是以大学为依托，以学生为主要发起人和组织者。但是真人图书馆在大部分学校都还只是一次性活动，它可能是学生会某一学期的某一项活动策划，真正把它做成一个组织的不算多。出了学校的话，也会有一些创享型书吧或者私人图书馆做真人图书借阅的活动，比如广州的荒岛图书馆也算是此类组织中比较出名的一支，不过荒岛本身是一家盈利的文化机构，所以荒岛图书馆也会带一些盈利的性质。之前北京也有一家叫做“星辰海”的真人图书馆，但是他们现在好像已经不做真人图书了。



真人图书馆从一线城市到山东，主要还是归功于Ithink的发起人陈诗羽和邱隽思。她们俩和普通的国内大学生可能不太一样，不会把精力只放在学习或者学校内的活动上，两个人又都很喜欢玩，常常旅行，走走看看，灵感很多。她们比较喜欢青年沙龙这一类的活动，但是12年时候的山东，这一类的活动还比较少，所以她们就在济南做起了真人图书馆。她们从11年年底开始筹备，筹备期间去广州、香港亲身体验了其他真人图书馆活动，咨询了当时一些正在做真人图书馆的前辈，也从网上找了大量资料、视频。这样筹备半年后，2012年5月，她们在山东大学做了第一次真人图书馆活动。活动初期还主要是一些志同道合的青年人，或者朋友间口耳相传，大家在一起聚会参加，后来就走出山大开始在校外咖啡馆活动，慢慢有一些志愿者，图书的数量也越来越多。13年上半学期，我们在济南做了一个五校巡展，在济南的五所高校开展真人图书借阅活动，后来就一直坚持了下来。笔者：你觉得Ithink跟其他真人图书馆相比，最与众不同的地方在哪里？大蕊：我不知道你有没有参加过其他高校组织的真人图书馆活动，一般来说，图书的质量很难保证，图书的数量也往往供不应求，所以读者与图书之间的交流通常是受限的。我们真人图书馆一直在努力改变这种状况，把一本图书对多名读者控制在一本图书一次只供五人借阅，也就是说我们保证读者与图书之间有足够多的交流机会，而不是听一场讲座。虽然，在加拿大一些国家，图书的读者一般在3人左右。我们也尝试过，但是发现这样分享的效果并不是最好的，人数过少的时候常常会偏离话题的关注点，大家会聊偏，我们也要充分保护图书本身的隐私，所以我们充分考虑到读者和图书的需求，借阅质量是非常高的。

笔者：你们想要做一个什么样的真人图书馆呢？大蕊：有些地方会把真人图书馆做成创业型的，或者用真人图书馆的形式去做读书会，不同的人去做真人图书馆，这个形式放在不同的人身上可能大家都觉得是真人图书馆。但我们Ithink最初想要做的是偏见型的真人图书馆。

不可否认，大部分人对社会上一些群体，一些职业等等存在定视思维，毕竟我们偏向集体主义的社会价值观对于“奇葩”和“少数人”的容忍度包容度不高，这个被歧视和偏见的群体包括同性恋、性工作者、艾滋病人或者是身体有缺陷的残疾人等等，也包括被定视的职业群体，比如说警察、城管。这些偏见都限制了人与人之间的交流。但是你也知道，山东不算是一线地区，属于相对保守的地方，光做偏见型图书很难打开市场，也不是每个读者都能接受这些偏见型图书。所以我们也想到了做分享型图书，比如背包客，新兴行业从业者类似于3D打印行业，或者赛车手等平常不那么容易交流的群体。笔者：你们如何甄选图书呢？大蕊：我们会对图书有一个面试，在他被读者借阅前，我们先去“借阅”他。在这个面试的过程中我们去挖掘图书身上更深层次的东西，他们的闪光点以及他们值得分享的地方。面试后你就会发现有些人是不适合做图书的。我们对图书的质量有自己的标准，比如说，他不是来推销自己或者某种产品的，他不是有名无实的装逼者等等。



这个甄选图书的过程从分类开始，我们先把图书归为偏见类或者分享类资源，然后对图书进行面试从中选择适合分享，质量有保证的图书，在正式分享前我们会对图书做一个培训，让图书的分享更有条理更具价值。

在分享过程中，我们也会有管理员在场，他们的角色是读书小助手，在借阅过程中如果图书出现什么问题管理员就会发挥他的作用。比如说，读者问的问题太过尖锐或者猎奇心太强涉及到图书隐私，又或者借阅过程冷场，在这些情况下管理员都会协助图书完成借阅活动。所以说，我们努力保证图书的借阅质量和读者的阅读感受，也会保护图书本身。笔者：是什么促使团队成员选择加入Ithink做真人图书馆？大蕊：我在Ithink待了两年的时间，所以我也看到了很多人加入之前和之后一些想法上的变化。很多人选择Ithink出于以下几个原因：第一，我想做公益。但是大学里的支教不好玩，而且意义不大，所以我想寻求一些创新的与众不同的公益。还有一部分人是希望看到更多的东西，比如说我自己，我觉得大学里能给我的眼界和经历还是太少了，我想找到一个媒介让我看到更多的东西。那还有一部分人自己本身就是我们刚刚讲的少数群体中的一员，比如说同性恋。在现实生活中迫于压力，他很难把自己的经历身份告诉别人，他选择加入Ithink，因为至少我们这个团体本身是包容开放的，他会觉得在这里能找到归属感和认同感，不会被当成异类。同时他也觉得他在为他的群体做些什么，让他的群体受益。

大家在加入Ithink之后会发现，我们对自己的要求事实上高于学校里的社团或者社会上的某些公益组织，我们的分工明确，做起来也更加认真，要求严格。笔者：我非常想知道你们是怎么定义自己的组织，公益机构？社团？俱乐部？

大蕊：我不觉得我们是一个俱乐部，因为俱乐部不会有我们这么明确的分工，不会定期开展一些活动，只是一群志趣相投的人时常聚一聚聊聊天。

我觉得我们在做的是一种“非传统公益”。传统意义上的公益是做一些直接能帮助到受助方的事情，比如说支教、医疗援助等等。但我们不一样，我们的图书是志愿的，读者过来参加借阅活动是不需要支付任何费用的，我们的工作人员也完全是以义工的形式在做，但是我们要做的事情又比纯粹的义工多很多，所以我们也不完全觉得自己是在做公益。当然你问的这个问题我们自己有时候也会困惑，我们自己也在给自己找一个定义。现在得出的结论是，我们是大学生在一个地区范围内的社会型社团，因为我们的成员不局限于某一所大学，大家来自济南的各所高校，我们的活动也会在不同的高校展开，我们会受到事业单位比如说山东省图书馆、新闻网站，公益企业的邀请去做活动。所以我们公益性不那么明显但是也不隐蔽，我们的范围不局限但也仍然是在济南。笔者：真人图书馆这种形式真的能让人消除偏见吗？

大蕊：我们有我们最初的目的，我们想通过真人图书馆的方式解决一些社会问题，消除偏见，但是我自己也考虑过，借助这样的形式到底能不能真的消除偏见，解决问题，我思考了很久，也咨询了一些人，就觉得它真的非常难。

但是我们的恐惧和偏见正是来自于不了解，真人图书馆至少能提供一个机会让寻常你不了解的群体坐在你身边，告诉你他们其实也跟你一样。

（未完待续）Q：这期的内容都是介绍性的，我还想知道更多关于真人图书馆深层次的东西。

A：这期主要让读者了解Ithink真人图书馆是什么，他们主要做些什么？用什么样的活动形式？以及大致的甄选图书流程，是否能够真正消除偏见等等。

下期我们将探讨更深层次的问题：

• 随着现在青年的眼界越来越广，想法丰富的青年也不算少，学校里也常常会出现一些看上去似乎很国际化很有视野的社团，社会上也有类似这样的组织，类似于义工旅行，跨国志愿者等等，但事实上这些机构或者说组织更像是一个盈利的中介机构，参与其中真正能获得的东西十分有限，只是给青年人提供了一个装逼基地，真人图书馆是这样的一种运营模式吗？
• 在众多帮助年轻人开拓眼界，增长见识的机构中，他们是如何脱颖而出的？
• 他们能帮到别人什么呢？
• 他们如何看待私人图书馆盈利化趋势？
• 他们和政府机构、事业单位合作会丢掉最初的纯粹目的吗？

敬请期待

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