喜樂瑜伽七輪調理之(臍輪):臍輪靜心(Manipuraka Shuddhi Kriya )

 

(上圖為源淼老師畫作)煩惱的原因大多來自過去的“印痕”,以及對未來的期盼和擔憂,很少來自當下。當下的你在呼吸...

(上圖為源淼老師畫作)
煩惱的原因大多來自過去的“印痕”,以及對未來的期盼和擔憂,很少來自當下。當下的你在呼吸、在讀書、在吃飯、而裡面那個心猿意馬卻是東拉西扯、糾纏不休。它殺掉了每個“當下”的不同、每個“當下”的新鮮,不停地施展侵略的暴行。

太家都知道殺生不好,但最狡猾頑固的殺手,其實是放任習慣性思考模式殺掉每一個當下,殺掉當下獨一無二的真實。

你已經不知不覺地愛上了“煩惱”,每天不談論、不想、不提醒自己,就會像失業、失戀般難受,因此你的眼睛和心經常跟“殺手”對焦,愈對愈混亂;你習慣於恐懼不安,已經不知道如何專注於當下的每一刻寧靜;你忘記了自己曾經趣味盎然、輕鬆活潑地生活過……

只會開車,卻不曾停車的人,早晚出車禍!

不要和自己過不去,也不要咄咄逼人地和生活過不去。好好地呼吸,好好珍惜自家珍寶,讓無憂的能量流動起來。

有句話說:“人無遠慮,必有近憂。”這是種誤導,其實我們完全可以做到——

有考慮,無憂慮;

關心,但不操心;

管理,但不管制;

給自己的心預留空間,喜樂的翅膀就不會退化。

下面這個有趣的瑜伽靜心,叫“以亂制亂”。
喜樂瑜伽七輪調理之(臍輪):臍輪靜心
(Manipuraka Shuddhi Kriya


臍輪靜心后來被伊斯蘭教蘇菲派門徒改稱為:“亂語”,這種靜心技巧能幫助人們根除負面思考模式及壓抑的憤怒,將複雜化為單純,將老氣橫秋轉化為天真活潑。現在開進入臍輪靜心:

站立閉目,用呼吸將意識帶到臍輪,感受這個部位的沉重和憂慮。讓注意力持續一段時間,之后,試著不要評斷、不要理性化,只是大聲地釋放負面情緒。

一定不要說任何你懂得的語言,因為語言會限制你感受情緒,無法成為“藥”。只要像個牙牙學語的孩子般發出沒有意義的聲音,這樣有助于開啟潛意識,打一切深藏的秘密。你可以拍手大喊,甚至流淚,直到你突然覺得很輕鬆,喜悅涌上來。接著,就安靜地坐一會兒,端詳自己的可愛、自家珍寶的可愛。

此外,我建議女性不要對“肚皮舞”有成見,因為肚皮舞(臍輪)是來自歐洲和中東的原始跳神儀式,用意在釋放恐懼,只是后來淪為娛樂。



節錄自源淼的《姥姥的靈悟天書》



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