【家园】全国仅存的游酢专祠——游定夫祠

 

南平,素有“理学名邦”之称,北宋年间,游酢和杨时到河南拜师,留下“程门立雪”的千古尊师佳话。后来,游酢和杨时...

南平,素有“理学名邦”之称,北宋年间,游酢和杨时到河南拜师,留下“程门立雪”的千古尊师佳话。后来,游酢和杨时将程颢和程颐的理学思想传播到东南各省,又经过南平人罗从彦、李侗、胡文定、胡宪等人传承文脉,再传给朱熹,形成了在中国封建社会后期七百多年中,影响深远的“官方哲学”,在中国思想文化史、中国教育史上留下了不朽的业绩。

游酢,字定夫,号豸山,又称广平先生,谥号“文肃”。 宋元丰进士,著名的理学家、教育家、书法家、诗家。历任太学博士、监察御史、将军等职。他理政有方,为官清廉。学术上师承二程,并将理学传到福建,被誉为“闽学鼻祖”。

元延祐三年(1316年),游酢的九世孙游以仁与诸弟以义等人为表示永远不忘祖泽祖训,弘扬游酢“程门立雪”精神,传承中华传统文化,在凤池村修建御史定夫游公祠堂,奉祀先祖游酢。

御史定夫游公祠堂,又名游定夫祠,现在是全国仅存的游酢专祠,也是南平凤池村引以为傲的历史遗存和文化符号。

今天的家园,我们探访 游定夫祠。
游定夫祠


游定夫祠,位于南平市延平区南山镇凤池村,元延佑三年(1316年)修建,距今已经有700年的历史。明、清两朝历经4次重修重建,现在保存的是清道光十七年(1837年)的遗存。

游定夫祠,背依翠绿群山,面对良田溪涧。占地面积1085平方米,门楼为单楼八字墙式,前后堂皆为单檐悬山穿斗式,风格古朴,梁架精美,具有闽北的建筑特色。

游酢文化研究会名誉会长、游酢后裔游恒派告诉记者,游定夫祠平面呈“金”字型,所以,又叫金字祠堂。

游恒派:中间这个状似一个人字,盖的这个祠堂,进去的时候,这个六楼是一横,还有一层是中堂,也是一横,再里面,到大堂,也是一横,这么一竖,两口鱼塘,象两点,这个是金字,所以,又叫金字祠堂。这个是地形地貌。

游恒派:这边呢是狮山,

记者:哪个狮?

游恒派:这不是,象一头的狮子,这个头,那个尾巴,非常地形象。

记者:哦,狮子,在我们的右手边。

游恒派:这边叫做象山,象鼻,

记者:哦,鼻子。

游恒派:嗯,从这边长长的伸到那边那个立雪亭,一直伸到溪水里去。

记者:哦那里有一条溪,从游定夫祠后面一路向左延伸到前面那条溪,象大象的鼻子,很形象。

所以,这个祠堂,连同这里的地形地貌,整体看起来就象个金字。

游定夫祠这种精妙独特的“金”字结构设计,颇具闽北特色的建筑风格,精美的梁架雕刻,使得它被收入《中国古建筑美术图案》丛书。自1997年以来,又先后载入《中国名胜词典》、《福建名祠》、《八闽祠堂大全》、《中国祠堂大观》等。

1987年,南平市人民政府将游定夫祠列为市重点文物保护单位,并进行重修,开辟为游定夫纪念馆,1992年8月30日,建成开馆,使这座全国仅存的“御史游酢祠”面貌焕然一新。 1996年3月福建省人民政府将游定夫祠列为省文物保护单位。

远望游定夫祠,只见大门是衙门式的八字形,在封建社会,这种建筑规格只有比较尊贵的人物才能享有。而大门两边,是特别醒目的四个大字——“程门立雪”。
“游定夫祠”的牌匾,原是元朝木头雕刻,现为故宫博物院朱家劲先生所题

走到游定夫祠门前,抬头可望见一块写着“游定夫祠”的牌匾,据了解,牌匾原来是元朝木头雕刻,现在悬挂的这块牌匾是故宫博物院朱家劲先生所题。门口的两块石鼓则是元朝的遗物。
元朝石鼓


走进祠堂,可见沿着中轴线依次为门楼、庭院、天井、荷池、前堂、大堂。四面围墙,内分东西两庑。前堂为单檐悬山穿斗式,面阔9间,进深6米,大堂为单檐悬山穿斗式,面阔7间,进深13.5米,屋面坡度较缓,出檐深长,无翅角。从整体看,闽北古建筑风格十分突出。

由于游定夫祠现在已开辟为游定夫纪念馆,所以,里面有丰富的关于游酢的历史文化资料的展示。

在靠近大门的左边,有一块石碑,上面刻的是游酢教子发奋读书的《诲子诗》:“三十年前宿草芦,五年三第世间无,门前獬豸公裳在,只恐儿孙不读书。”诗的大意是:游酢的先辈从三十年前住草芦到五年一家三进士,这在人世间是很罕见的,那官服依然还挂在门前,就怕儿孙不读书。

右边也是一块石碑,刻的是理学集大成者朱熹赞誉游酢的词:“清德重望,皎如日星,流风余韵,师世范俗。”可见游酢在朱子心中的地位是比较崇高的。
朱熹赞游酢碑


游定夫祠中堂设有二个展室,展示的是游酢这位大理学家、教育家、书法家的生平事迹,图文并茂,内容翔实、脉络清晰,看后即可对游定夫一生的事迹有较为全面的了解。

第一展室,用十幅图将豸山先生生平事迹进行了简明扼要的形象概括。

游恒派:游酢的生平,你看,从幼年开始,到了老的时候,

记者:游酢生平通过画画的形式,下面有介绍,所以游客朋友来到这里,通过图文并茂的介绍,就可以了解游酢的一生。

游恒派:是。

游恒派:这六个条幅,是游酢思想、内容和特点,就是看这六条条幅。

记者:比如说,“自气养心,行已接物”,这么一条,就是待人接物的。

游恒派:对
游酢思想、内容和特点,看这六条条幅即可明了

第二展室,展示的是游酢门人传承图谱,程朱理学形成源流图,通过这图,可以清晰地看出游酢在程朱理学形成中地位与作用。
程朱理学形成源流图


游恒派:游酢思想的形成,这个图很衬图。

记者:“游酢门人传承图谱,程朱理学形成源流”, 程朱理学,游酢是属于程颢和程颐是吗?

游恒派:游酢是拜他两个人为师的,这些人全都是游酢的学生,以后这些人又是朱熹的老师。

记者:哦,游酢是朱熹的老师的老师的老师。

游恒派:对对对。 以后,从这条线传下来,就是杨罗李朱,我们延平四贤,这边,就是集理学之大成。

记者:现在我们看这个游酢门人传承图谱的话,可以看到,从程颢程颐,这一脉,有传到杨时,罗崇言、李侗、朱熹,这样传下来。

游恒派:是。
祠堂大堂


来到祠堂大堂,正中是游定夫塑像,左边是其闽学高弟凤池开基祖游开塑像,右边是其十六代孙,明朝两京刑部右侍郎游居敬塑像。正堂的额枋上悬挂着宋理宗皇帝“御赞匾”,“万年仪式”匾,“思成堂”匾及游居敬题“祭祀有感”等八块牌匾。祠内还立有元、明、清、民国等时期的修祠碑记。
宋理宗皇帝“御赞匾”


记者:这个厅正中间,游公像上面有一块匾,上面是有龙的,这一看应该不是一般人可以挂这样的匾。

朱红梅:是的,这块匾是宋朝理宗皇帝写的一首非常美的诗,来赞扬游酢的理学文化思想的,我给你念一下,“皇天眷命,泰运南旋。祈我邦国,亿万斯年。伟哉圣道,先载南传。允以君子,德业精专,春光融融,秋月娟娟,泰山之峻,河南之渊,先生风教,丽日中天,四方其训,联有赖焉!”,从这诗的字面上来看,皇帝赞扬我们的游酢公,他的理学思想象春天的阳光一样照耀大地,暖融融的,象泰山那么高,象海那么深,它的风范和教育思想就象中午的太阳光芒四射,照耀着大地,我这个做皇帝的,都要依赖你这个理学思想治理好这个国家。

记者:给他这么高的评价。所以,赐给他这块匾。

朱红梅:是的

近年在当地政府的支持下,游氏宗亲出资修葺游定夫祠,使这座国内仅存的“游御史专祠”的面貌焕然一新,1992年辟为游定夫纪念馆后,馆内文物为研究闽学、弘扬传统文化提供了翔实的资料,港、澳、台等各地专家学者、知名人士,纷至沓来,美、英、日、韩、新、马、泰、印尼等国家的游客也慕名而至。
游定夫祠内景


现在,游定夫祠与游定夫书院、游定夫学校、程门立雪亭、朱熹高弟游开墓、理学家游居敬墓连成一体,成为闽北闽学祖师创基的一处古迹胜地。

(东南广播公司记者郑秀恋 黄月慧  通讯员刘积林文/图  郑韶风/编辑)


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