净空老法师：有人问我，挣钱为什么？我回答的是，挣钱存外国银行。

很多人对中国没信心，都跑到外国去。有人问我，挣钱为什么？问我这个问题。我回答的是，挣钱存外国银行。他说这...



很多人对中国没信心，都跑到外国去。有人问我，挣钱为什么？问我这个问题。我回答的是，挣钱存外国银行。他说这什么意思？对中国没有信心，相信外国，这是一个错误的观念。读中国书的人对中国有信心，信心从哪里来？看历史。千万年来一直到今天，中国列祖列宗仁义起家，自行化他，都坚守著五伦五常、四维八德。这个根好，我们丢掉才两百年。中国人在这块土地经营至少有一万多年，有文字四千五百年。不能说没有文字就没有文化，我相信五伦、五常、八德决定超过一万年。印度教告诉我，他们有一万三千年的历史。我也跟他说，中国传统文明也不在之下。那个时候没有文字，五伦二十个字，「父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信」，以这五个来处理人际关系，美满没有缺陷。这五伦是属於道，是自然的，不是哪个人发明的，不是哪个人创造的，是人性，自然。遵循自然原则，这就是德。五常是德，仁是爱人，无条件的爱人；义是循理，义是思想言行合情、合理、合法，面面都顾到；礼，人与人之间有礼节，互相尊敬，尊敬有表示，行於外的这是礼，里面是德，表现出来的是礼；智是理智，生活、工作、待人接物不要用感情，感情是迷，要用理智，用智慧；最后一个是信，言而有信，绝不妄语，这是德。做人必须要守的，叫五常。左丘明在《左传》上有一句话说，「人弃常则妖兴」。如果人把五常都丢掉，不仁、不义、无礼、无智、无信，这个社会就变成妖魔鬼怪。他的话二千五百年前讲的，这句话《群书治要》里头有。人要都守住这五德，问题就没有了，这个世界多和谐。要教，谁教？君王他的责任就三个字，君、亲、师。我不赞成讲人民的公仆，为什么？仆人不见得爱主人。我赞成父母官，父母没有不爱子女的。国家领导人，人民的父母，你要把人民照顾到，生活照顾到，教育照顾到，生活环境方方面面都能照顾到，这是一个好领导人。领导人给他们评分，要用这三个字做标准，亲做到没有，君是领导，师是教化，这三个字都做到了，标准的领导人，好领导人。



民主，西方人行了这么多年，有人问过我，现在民主的流弊很多，西方人开始怀疑，民主是不是最好的制度？这是一个很大的问题，很严肃的问题。君主有流弊，比民主少，民主的流弊比君主多，而且严重。怎样把这两个制度的优点结合起来，缺点把它放下，这就是最好的东西。最好的东西，孙中山先生提出来了，他过世太早了，没做到。过去君主是一个家庭，家族管这个国家，时间久了有流弊。贤明的君主只能照顾到前面二、三代，后头照顾不到，所以出毛病。孙先生提出一党专政，多党也可以，但是一定要把人教好。每个人都被《群书治要》教好了，一党也好，多党也好，都行，没问题了。为什么？人民选不要选人，选党。党怎么样？看你党的教育。党校公开的，开放的，任何人都可以进去参观。大家看到你的教得不错，教得很好，我就选你。你这个不如那一家，我就选那一个。这个办法我觉得是值得考虑的，是个好方法。最重要的，只要人心好了，天下没有一桩事情不好；人心不好，什么制度都没用处，都会出问题。最重要的还是人心，所以教育要摆在第一。我在马来西亚提出十个教学为先，马来西亚的老师们很有感动。好好的把教育做好！

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