2000年前的酒话

 

一个神仙与人杂处的时代...



记得有学者说过一句话:先秦是一个神仙与人杂处的时代。


这句话很有意思,其实我们可以这样理解,从上古到秦的这漫长的、近2000年的时光里,众多的神话传说与真实的史实经过人们的口口相传与艺术加工,加上春秋战国时期思想的爆发式增长(百家争鸣),使得社会文化随着时间的递推而空前的炫烂多彩

这其中,与先民的耕种生活几乎同时诞生的酒文化也经历了同样的过程。
在那个精卫填海、夸父追日的时代,或是上天,或是猿猴,或是仪狄等有名姓的人,创造了最早的一滴酒

“酒文化”经过三代(夏商周)的洗礼,已初有架构。



人已创造如尊、罍(念“雷”)、斝(念“假”)、盉(念“和”)等多种煮酒、盛酒、饮酒器,作为礼器及日常饮器之用。




人为后世留下最大的财富之一是甲骨文,其中“鬯”(念“颤”)、“醴”等许多字在甲骨文中都是酒的意思,商人甚至为了遏制当年饮酒成癖之风,设置了“酒正”一职,督促上至帝王、下至黎民百姓的饮酒行为。
刻满文字的甲骨




王朝以“礼”而教化天下,在酒的“礼制”上更进一步,不但专门发布了“酒诰”杜绝非礼饮酒,更是在商代的基础上,进一步规范了管理酒的机构和官职。

有趣的是,正像周王朝无法阻止周天子权力的分崩离析一样,周王朝对酒的管控到后期也逐渐式微,饮酒的场所、人群、饮酒量都极大地壮大,甚至还出现了专门的“疡医”,懂得将酒用到医学范畴。

春秋战国的酒话像这一段时间的历史一样好看

翻开《史记·刺客列传》,荆轲好酒,每天与屠狗之人及高渐离饮酒混迹于燕市,酒酣耳热,高渐离击筑,荆轲高歌于市,放浪形骸,人所不及。
这边厢眼见天下大乱,孔孟急呼:“惟酒无量,不及乱”(语出《论语》,孔子劝人饮酒有度),“博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也”(语出《孟子》,孟子教训,饮酒忘亲是大不孝)。

那边厢《春秋纬》大谈“酿酒的阴阳说”:“麦阴也,黍阳也,先渍曲而投黍是阳得阴而沸,故以酿黍为酒”,一本正经到有些令人捧腹。

总之,此时的酒,是严肃的祭品,是与祖宗、上天沟通感情的介质,是正式饮宴场合立规矩的媒介,更是潇洒潜情、醉生梦死的仙酿。
 对酒当歌中润瓷 


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