轮回故事 一失人身万劫难

【一失人身万劫难】陶席珍，四川简阳县人，曾任川陕边防军旅长，家住成都。一天，他因食物中毒而死，四个小时后复苏...

陶席珍，四川简阳县人，曾任川陕边防军旅长，家住成都。

一天，他因食物中毒而死，四个小时后复苏，心有余悸地说：“我到了一个地方，听到有人说：‘一失人身万劫难……’有两个士卒把马皮披在我身上，我立刻就不是人的样子了。这时，又有一个士卒跑来，说：‘错了！’于是又将马皮揭去，一掌把我打醒。

从今天开始，我应当深信轮回，归心佛法啊！”这件事是魏升华师长夫人在1938年6月亲眼见到的。

（法慧居士记 《轮回集》）唐朝的时候，五台山北台后有一座黑山寺，僧人爱法做了二十年的监寺，以常住的钱物在南原一带广置田地，留给他的徒弟明诲。爱法死后，投生为附近农家的一头耕牛，力气很大，能独自耕田。

三十年后，这头牛又老又病，村里人想用它和别人换油。当天夜里，明诲梦到师父爱法哭着对他说：“我用寺院的财物替你购置田产，现在投生为牛，又老又瘦，希望你把我的皮剥下来作鼓皮，写上我的名字，凡有礼拜诵经的佛事，就敲敲这面鼓，我的苦难也许就有了脱之期了。不然的话，等南原那些田地变成沧海，我的苦难也不能了脱！”说罢，自己举身扑地。

明诲醒来，正是半夜，于是敲钟集众，向大众宣告此事。

第二天去找那头老牛，村里人说它已撞树而死了。明诲依照师父的遗言，剥皮作鼓，并写上爱法的名字，又把南原的田地卖掉，得了若干钱，全部送到五台山斋僧。明诲又变卖自己的衣钵，为亡师诵经礼忏。

后来，这面鼓被送到五台山的文殊殿。年代久远，鼓就坏了，住持就用别的鼓代替它了。以讹传讹，牛皮鼓就变成了人皮鼓。这件事记载在《清凉山志》上。（《印光法师文钞三编·上海护国息灾法会法语》）1933年，上海报刊曾登载过狄子平写的《人畜轮回之铁证》，并附有一头人手猪的照片。

报导说：民国十二年，江北某甲病危，遇一云水僧，劝令忏悔，乃以左手向僧作礼，如僧家之半合掌式，遂即命终。时逢邻村新生一小猪，左前足为人手形，行走时不着地，时时对人作半合掌状。

其家购得，送至上海大场宝华寺放生园内。这一奇闻当时曾轰动沪上，全市各素食店纷纷张贴该人手猪的照片，劝诫世人戒杀护生。（《生与死——佛教轮回说》）1937年，既明先生在四川西昌筇（qióng）海渡船上，见一牧童右手为带毛之猪脚，以衣襟覆盖，船客告言：此童能忆三世转为猪身之事，谓每次被宰杀，挂肉街头出卖，每割一刀，即觉痛彻心肺，直至售尽，神识方能脱离。最后一生甚久未能售尽，至仅剩一蹄，感痛不可忍，猛然用力一挣，虽得转生为人，而余业未尽，仍留一猪脚以示世人。（《中国佛教》）

（摘自《轮回故事》）

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