答问十分 轮回在人的心里（分类精选）

学诚法师：六道的本质，并不是六个地方，而是众生心识、业力所显现，所以要超越轮回、出离轮回，并不是从某个地方离开，而是改变自己的心。...





图 | Alan Barrett

六道的本质，并不是六个地方，而是众生心识、业力所显现，所以要超越轮回、出离轮回，并不是从某个地方离开，而是改变自己的心。

——学诚法师

大师，真的有来生吗？

很多人不相信生命无限、轮回转世之说，并不是因为自己有确凿的证据证明轮回不存在，而是从小到大所接受的教育让自己头脑中没有这个概念。用科学的态度来说，自己看不到、不知道、不相信的东西，不等于不存在；相反，古今中外都有许多书籍和研究记载了很多轮回转世的实例。

法师好，人真的有灵魂吗？真的有轮回吗？这个疑问很影响我学佛的信心，请法师指教。

三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。其实生活中有太多事情我们都无法理解、无法现证，但却深信不疑，譬如空气看不见摸不着，但我们都知道并相信里面含有氮气、氧气及水蒸气，有几个人亲自做过这个实验呢？

法师，是不是人心因为受到种种的限制而不自由，但又渴望自由，所以发明了轮回？我觉得轮回和果报这样的说法，有恐惧在背后，我不太喜欢这样的说法。

轮回不是为了满足人的心理需求而发明的，而是生活在幻相中的人们所不得不面对的“事实”。佛说因果轮回之理，不是要恐吓和约束，而是让人认识苦乐的真相，最终一步步超越轮回。

君不见世间多少作恶之人终不得报，倒有行善之人不得善终，以因果来看待这些未免有些精神胜利法的味道。法师可否开示怎么让我相信六道轮回的存在？

相信某件事情，有时通过比量（逻辑推理），有时通过现量（直接感知）。六道轮回超越人的时空观，在真实证得之前，是通过比量来相信的，相信佛陀及历代祖师大德的智慧、慈悲和诚实，进而相信他们所说的道理。举喻而言，对“触电身亡”这一概念没有“现量”，却可以通过比量而深信。

法师好，我是感觉不到前世，才觉得没有来世。也许因为修为不够、功德不满，不是每个人都能体会到轮回吧？

佛法讲“隔阴之迷”，绝大部分的众生是无法亲自证到轮回的，有些特殊因缘的人可以回忆起一两生，也有的人经过催眠或禅定可以回忆起一部分。经过修行，智慧越来越深广，内心就越来越明亮，达到一定境界后是可以证到的。不唯佛法，古今中外还有许多书籍也记载过轮回的事例。

法师好，佛教常提到轮回，一切万物都在轮回，那轮回在何时开始的呢，会有结束吗？

不是万物在轮回，是我们的心识轮回于烦恼生死之中。烦恼生死，无始而有终，当我们修行得到觉悟、清净，则不再受缚于轮回。

法师好，超脱六道轮回就成佛了吗？成佛后还有轮回吗？

轮回并不在外面，而是在人的心里，切断了内心的烦恼之流，便超越了轮回。

法师好，轮回不是在外面，而是在心念中”。这句话末学无法理解，请法师开示！

佛法说“六道轮回”，众生在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱这六道之中头出头没，死此生彼，无有出期。但这六道的本质，并不是六个地方，而是众生心识、业力所显现，所以要超越轮回、出离轮回，并不是从某个地方离开，而是改变自己的心。

法师，怎么能说服别人相信有六道轮回呢？

相信的人，自然能够相信；不相信的人，与之辩论也无益。从不相信到相信，不是靠简单的“语言说服”，而是靠善根的培养、润发。

师父好，看到“六道轮回”亦空，我该如何理解？

以胜义谛观之，一切皆空；以世俗谛观之，一切皆是幻有。诸法无自性、无自相故空，而其体用皆众缘和合而生故有。性空现缘起义，能够起到作用，初学尤应特别重视幻有，不能落入断灭见，拔无因果。

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