装作不生气

人对自己的情绪有三种形式的表现：　　第一是有情绪，但意识不到。当事人会说，我真的没有生气。而旁人已经...

人对自己的情绪有三种形式的表现：

　　第一是有情绪，但意识不到。当事人会说，我真的没有生气。而旁人已经看到了他生理的变化，比如满面通红、双手发抖。这一种情形，说明当事人的理智和情感严重脱节。这样的人最常说的话，就是“我没有问题”。这样的人也知道自己不是圣人，既然不是，为什么没有问题呢？究其原因，是他的眼睛里面，全是别人的错误，或者他可能生活在一种脱离现实的幻想中。总之，心高了。

8月下旬，第三期心灵环保学习班在秦皇岛举办。在学习的第二天，一位学员说，老师你的课有问题，怎么我原来没有怨恨，今天开始感到怨恨了呢？我问，你是原来没有怨恨，还是没有意识到有怨恨？该学员沉思一会说，是我把怨恨埋起来了。（学习结束之后，这位学员主动给婆婆磕头和好，一家人皆大欢喜。）

第二是意识到有情绪，但口头上不承认。比如陈佩斯的小品《主角与配角》中，主角对配角说，你不要有情绪；配角说，我没情绪。再比如有的人，已经厌烦得频频看时间，坐立不安了，却强作笑容地说，大家多坐会多坐会。还有的，明明很怨恨他人，却说，我不应该怨恨，我不能怨恨。我自己也有过类似经历，明明非常生气，却装作不在乎的样子。这种撕裂，真的很不舒服，乃至很痛苦。

第三种，是意识到并表达自己的情绪。这里面还分三类情形：

一是带着暴力地责怪别人，比如：要不是你，大家怎么会受罪！

二是带着暴力攻击自己，比如：我真蠢！当年我怎样就选择嫁给他了呢！

三是如实地表达出情绪和自己背后的原因，比如：我很愤怒，因为我很重视公平。（更深一层的化解，是去考察所重视的与所在意的，实质是什么呢？是谁在重视呢？）

在这里，我想再讨论一下“装作不生气”。

装作不生气，就是装作比自己的实际水平高。

装的目的之一，是去维护一个面具，塑造一个形象。这对自己对他人，都是一种不诚实。而不诚实与本性是相违背的，本性受逆，会自然地产生痛苦。

目的之二，是想逃避短期的痛苦。但这种逃避，只能制造更多的痛苦。很多赌博上瘾游戏上瘾的原因，就是在逃避一个心结。

古人说，自诚而明，实事求是是通向觉悟的道路，古人又说，心言直故，不走弯路。说来说去，获得真正自由的第一步就是不装。

可是不装是很难的。

一是文化氛围，中国的文化自南宋之后，大兴伪装之风，汉唐的真实传统几近于无。士大夫阶层，因为主流学术界对善的要求过高，必须无所求而为才是善，所以不装做不到，只好装；甚至鼓吹“喜怒不形于色”是涵养的象征，其实这种人挺可怕的。他对自己都不诚实，会对你诚实？因为几百年来的装，所以我们从小习惯了装。

二是利益得失，在社会上，装就极可能得到利益，不装有可能丧失眼前的利益。但是长期来看，不装才能获得真正的朋友，而且还有着身心和谐的巨大利益。

从习惯于装，到完全不装，是一个逐步放弃心理防御、卸下面具的过程。

愿有心人都来走上这条真正的自由之路。