如何洒脱生活
一直在思考：人生如此短暂，为什么要苟且于当下呢？为何不能与志趣相投的人，红尘作伴，活得潇潇洒洒，策...
一直在思考：人生如此短暂，为什么要苟且于当下呢？为何不能与志趣相投的人，红尘作伴，活得潇潇洒洒，策马蹦腾，共享人世繁华呢？
世界上的人形形色色，对于所谓如何度过自己的一生，不同的人都在做着自己的演绎。有的人会兢兢业业地过好拥有的每一天，早起晨练，吃饭上班，跟朋友聚会聊天；有的人会充满激情地游走在世界的各个地方，看不同的风景，见不同的人，说不同的话。前者的生活像套上了枷锁，枯燥乏味，后者的生活则丰富而又飘逸。或许更多的人是永久地待在第一种生活状态中，却艳羡第二种生活状态。你是哪一种呢？如果是第三种，便是纠结与痛苦缠绕的人，在自己制造的陷进迷宫中走不出来。
想去寻找一种洒脱的人生，一剑一箫一江湖，但真正洒脱生活的人应该有什么要的特质呢？答曰：要么理念任性，要么行为任性。行为任性是想做什么就做什么，完全是兴致所至，便付诸于实践了。而理念任性追求着独立的思维，在认知观念的冲突之下，仍然自由化解，追求人生意义。
事实上，行为任性并不能真正体现自我意识，ta会依赖于已有的条件。比如说，行为任性的人，不开心舒适了辞职，休养一段时间，再找一份新的工作；新鲜刺激过后觉得索然无味再辞职……通过频繁的跳槽来找到一种洒脱随意的状态。但这个背后是，你有足够的能力来支付接下来的生活支出。很多时候，行为任性仍旧会有所顾虑，会在作出选择时痛苦。某个夜深人静深夜，仍旧会感慨或者焦虑自己的处境。真正洒脱生活的人现实理念任性，最后才在行为上任性。世间那些云淡风轻的人，都是狠狠拼过的人，经历的足够多了，才能放下觉得没必要继续追的东西。彻底拥有，才能放下。
理念任性的人清晰地知道自己妥协的度在哪里，在大量的外界压力下，能够去化解认知冲突，去坚持自己的信念。所谓的信念坚持是，在任何时候，任何情境中做任何事情都来源于自身的价值理论库。理念任性的人都有自己明确的目标，在他们看来，人生就应该活出自我，并活到极致，生命的价值和核心意义就在于这强大的自我存在感。所有的名利、快乐、得失都在自我的范畴内，一个人所需要的快乐是自己的快乐，而不是别人的快乐。任何外在的都可能随着岁月所流走。比如风光无限的大明星，走在红地毯上，站在聚光灯下受着万人仰慕和爱戴。但可能一个措不及防的绯闻横空而出，最后鸡飞蛋打一场空。能坚持自己，便能赋予现实生活一种稳定的价值感，所谓的野心说到底是这个。
丢弃梦想的人会说，基于现实的情况，通向目的地的路山高水远，我不可能愚公移山，以子又生孙，孙又生子的办法来移除障碍。人生匆匆而逝，苟且于当下，什么诗与远方，见鬼去吧。于是痛苦一阵子，怅然若失一辈子。而有的人对于实施途径的评估后会说，我目前没有办法走最便捷的途径，需要走曲线救国的策略。也许旅途会很心累，始终需要做到不忘了初心，时刻提醒自己的终极目标，并且随时培植通向梦想的素养。所得到的价值会远远大于表面活得轻松但随时可能迷茫的价值。
任何选择必然有所谓的得失，而人生衡量的标尺应该是所得。你自身的价值取决于你得到了多少而不是失去了多少，失去只表明不加分，但不代表减分。而且说到底，所谓的失去只是你在作出决策时权衡利弊所估算出来的，实际上这个失去并不真实的存在。
人类在进化的过程中，形成了一种关注失去的思维模式，因此大多数都会回避性的选择而不是积极的趋向。逻辑思维中一期讲唐太宗李世民的节目提到，他之所以能够的赢得皇位，是因为他一直是一种进取的姿态。不管是带兵打仗时带着较少的人马冲锋陷阵，贯穿敌营，还是在玄武门之变中的杀伐决断。如果单纯地说利弊得失，那么得的是一场胜仗，一顶皇冠，而失去的是生命。我们知道，所谓的胜仗皇冠都是基于我还活着才能拥有。说到底，有多大的自由，就有多大的风险。敢于任性，也要敢于承担。
那么回归到如何洒脱地生活？你有自己有明细的定位，能坚定自己的信念吗？你能恰当地评估途径和后果吗？最重要的是信念，而这并不是一撮而就的。就像我们在做学术研究时，你要提出一个有价值的课题，那么必须前期阅读大量的文献，再用批判性的眼光去构建自己的理论体系。你的信念建立需要重构思维结构，从回避转向进取。当你足够认可你自己的存在时，那么便也能风轻云淡，洒脱生活了。
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