线香香香灰

玄麟香道——仙香，线香

一支香，一缕烟，既可静思，又能松弛神经。燃香、点香，往往像是一幅画，更是一种美态。当人们开始在家里点起袅袅的...

一支香，一缕烟，既可静思，又能松弛神经。燃香、点香，往往像是一幅画，更是一种美态。

当人们开始在家里点起袅袅的馨香，追求由淡淡自然的香气所散发出来宁静、安详的气氛，并引申出一种心灵上的满足与修行的追求，兴起一股禅意的美学。

线香可能是大众最常见的一种烧香的形式，尤其在香火鼎盛的寺庙中，烟雾迷蒙衬托出信仰的坚贞。

线香的外形，没有贵贱贫富之分，不加粉饰，简简单单。古法制香，其成分，必须绝对的无害，严格奉行古代香方理论。线香多为合香，古时香药同源，选择香材的时候，必须对其药理性情做出正确判断，决不可有相克逆行之法。香材都采用天然材质入香，即使是黏着剂，也不例外。普通的做法会使用淀粉来增强黏性，而考究的线香，则用香楠木粉制作。

遵古法制的香燃烧后的香灰是灰色的，但有些制香企业为了让香灰好看会添加碳酸钙，使香灰变成白色。加了碳酸钙的“香”经燃烧后会产生悬浮粒子，影响肺部健康。此外若遵古法制其刚燃完掉下的香灰是不烫手的，如果使用了工业助燃剂--硝增加燃点，制作而成的香则很烫手，所以香灰烫不烫手也是判断香的好坏的重要依据之一。

早在北宋时期就有类似线香的香品出现，苏洵的诗《香》中就描写了以模具制作的线香。

捣麝筛檀入范模，润分薇露合鸡苏。
一丝吐出青烟细，半炷烧成玉筋粗。
道士每占经次第，佳人惟验绣工夫。
轩窗几席随宜用，不待高擎鹊尾炉。

由此可知当时的线香比较粗，状如筷子，称为筋香。到了元代时期，线香已经有较多的使用，也有了线香一词。如元理学家李存书信《慰张主簿》中:“谨具线香一炷、点心、粗菜为太夫人灵几之献。”

线香的使用在明清开始广泛流行，有关制作线香的材料和方法，李时珍在《本草纲目》卷十四中记载

今人合香之法甚多，惟线香可入疮科用。其料加减不等，大抵多用白芷、芎、独活、甘松、三柰、丁香、藿香、本、高良姜、角茴香、连乔、大黄、黄芩、柏木、兜娄香末之类，为末，以榆皮面作糊和剂，以唧笮成线香，成条如线也。

周嘉胄的《香乘》中记载了多种线香的香方，瑶池清味香、玉堂清霭香、璚林清远香、真品清奇香、真和柔远香等......

品质优良的线香还常用为礼品。明人王绂曾作诗《谢庆寿寺长老惠线香》：答谢朋友送他的线香，官员进京送给皇帝的礼品也有线香的影子，明朝名臣于谦的《入京》诗中就描写官员以绢帕、麻菇、线香等土特产作为礼品。

在明末时期，线香的制作技术传入日本，线香很快取得日本文人及煎茶人士的喜爱，由于其自由、飘逸的气质，使人产生超越世俗，隐逸的联想，所以也称为仙香。

江户时代制香绘

图

日式熏香大致分为“家用香”和“线香”。二者在制造工艺上区别不大，只是前者多用于陶冶性情、营造室内氛围等。家用香不仅有线香，塔香、盘香，另外还有丸药状的炼香等。香有花、水果、草药等多种香味。塔香在短时间内散发出浓郁的香味，且不易飞灰。旋涡形香燃烧时间长，适合空间大的地方，还有如玄关、阳台等通风的地方使用。

日式线香用于供奉和祭祀，也可以日常使用。分为带香味的线香和杉线香，杉线香多以杉树叶子的粉末为主要原料制作而成。