韩国细数韩国的那些文化遗产

海印寺藏经板殿【海印寺藏经板殿内部】海印寺藏经板殿是为了收藏载入联合国教科文组织世界文化遗产录的海印寺...



1[b]海印寺藏经板殿

海印寺藏经板殿 是为了收藏载入联合国教科文组织世界文化遗产录的 海印寺大藏经板(八万大藏经), 而建的，是海印寺现存建筑中最古老的一个，据推算该建筑建于公元15世纪(1401年~1500年)左右。藏经板殿是世界上唯一一处保管大藏经板的地方，具有非常重要的意义。此外，藏经板殿整座建筑本身也具有相当高的研究价值。正是由于建筑物当初采用了科学的方法对内部的通气流通和温湿度调节等方面加以管理，才使得大藏经板至今保存完好.

-地址:庆尚南道陕川郡伽倻面

2[b]宗庙

位于首尔市钟路区的宗庙是供奉着朝鲜时代历代王与王妃牌位的祠堂。这里是王为了祈求国家与百姓的安宁，与大臣们定期进行祭祀的地方，象征着朝鲜王室的正统性。作为一处为逝者而建的地方，可以从建筑的排列、形式与材料中感受到庄重、神圣与严肃。宗庙创建于14世纪末，壬辰倭乱时期被毁坏，17世纪初进行重建后才呈现出今天的面貌。其中心建筑——宗庙正殿，正面十分狭长，与建筑前方的空地形成一体，是西方乃至东方洞史无前例的独特建筑。根据崇拜祖先的儒教文化，以祭祀仪式为基础，建筑过程十分严格，如今也完好地保留着朝鲜时代的原来面貌。不仅建筑物，就连祭祀、饮食、舞蹈、音乐等无形遗产也一同保存下来，今天仍然定期举行名为“宗庙祭礼”的祭祀仪式。

-位置：首尔市钟路区

• 主要旅游景点

在从宗庙的正门进入之前，可以看到一座用石头制成的石碑——下马碑，是告知从马上下来的石碑。由于宗庙是供奉着历代王与王妃牌位的地方，所以即使是王来到这里也要下轿或下马。正殿长101米，是韩国最长的木造建筑。从外面看上去由20多根立柱和19个门组成，但内部都是贯通的，唯有供奉牌位的胎室里装饰着华丽的花纹图案。可惜，正殿内部无法参观，不过宗庙香大厅的第2展示馆内设有胎室模型，可以自由参观。通向正殿的门有3处，南门被认为是只有灵魂可以出入的地方。东门供王、世子、进行祭祀的宗亲和大臣们使用，西门则是负责祭礼音乐与舞蹈的乐师们出入的地方。

因正殿中供奉牌位的空间不足而在旁边建造的建筑便是永宁殿。永宁殿含有“王家祖先和子孙共同长久平安”之意。永宁殿与正殿相比规模较小，供奉的牌位也较少。建筑形状看上去与正殿相似，但是仔细看会发现屋顶是不一样的。正殿的屋顶整体是直线，而永宁殿的中央胎室部分则高高地突了出来。永宁殿里供奉的主要是没有留下突出业绩或在位时间较短的王的牌位。年幼登上王位，之后被叔叔篡夺王位的端宗牌位被供奉在宗庙里，但被废除王位的燕山君和光海君则没有牌位。因为他们是没有奉行儒教中重视的尊敬祖先的思想。

3[b]石窟庵和佛国寺

石窟庵 和佛国寺 是在公元8世纪前后的新罗时代期间所建的古代佛教遗址。两处遗址都充分展现了新罗时代人们独具特色的艺术感知，尤其是石窟庵的雕像和佛国寺的石坛及两座石塔被誉为东北亚古代佛教艺术的最佳杰作之一。 石窟庵是一处用花岗岩砌成的洞窟，其主室中央建有一尊主佛像，四周墙壁则可刻有浮雕。以主佛像为首的大部分石雕和建筑物均保持了公元8世纪的圆型建筑风格，具有很高的文化遗产价值。 佛国寺是将新罗时代人们理想中的佛教净土现实化而建成的一座建筑。1592年，在壬辰倭乱时期，原本木质构造的建筑全部被烧毁，值得庆幸的是寺中的石坛、石桥、石塔、灯以及青铜佛像遗留了下来。当今我们所能看到的佛国寺是在1969年到1973年间经过部分复原工作后再建而成的。

-地址：庆尚北道庆州市

• 主要看点介绍

石窟庵的主佛像是一尊高约3.3m，宽约2.7m的巨大佛像，与以往面带微笑的站佛不同，石窟庵的主佛像则威严地正坐于殿中。从严肃的面部表情到衣服的褶皱，整座佛像被雕刻得栩栩如生，是曾经灿烂一时的统一新罗时代佛教文化的象征。 石窟庵的十大弟子浮雕在世界佛教美术史上也是罕见的大型艺术作品。凭借独特的表现方式和艺术性技巧而赢得好评的十大弟子浮雕生动形象地展现了承担不同角色的佛祖十大弟子的形象。其中最小的浮雕高2.08m，最大的浮雕高2.2m。

释迦塔是位于佛国寺大雄殿前两座石塔中西侧的石塔，也被称作无影塔，是新罗时代最具代表性的石塔。石塔的形状简洁庄重，整体平衡感良好，给人以祥和的感觉。 多宝塔位于佛国寺大雄殿的东侧，它的形态与新罗时代典型的石塔建筑风格完全不同。自多宝塔建成至今，其外形并未发生过大的损坏或变形，它再现了佛教经典中七宝塔的模样。虽然释迦塔和多宝塔的外形不同，但在石碑的宽度和石坛及塔身的高度上形成了完美的对称组合。

4[b]昌徳宮

昌德宫位于汉阳(首尔以前的名称)的北侧，是朝鲜时代(1392~1910)建造的宫阙。如果说其他宫殿是为了彰显王权，那么昌德宫则是结合了周边自然的环境所建。昌德宫王室的后苑风景如画，与周围的自然景致紧密地融合在了一起，深受游客的喜爱。在首尔的宫阙之中，昌德宫因完整地保存了古时的原貌和传统自然相融合的建筑风格，在1997年被载入联合国教科文组织世界文化遗产录。在丛林、绿树、莲池、亭子和花坛交相辉映的昌德宫中，其昌德宫仁政门、昌德宫大造殿、芙蓉池、乐善斋、敦化门等建筑被指定为主要文化财。

-地址：首尔市钟路区

• 主要旅游遗址

昌德宫仁政门 是昌德宫核心建筑仁政殿的正门。这里曾是举行王位继承仪式的场所，处处彰显威严。孝宗(1649∼1659)·显宗(1659∼1674)·肃宗(1674∼1720)·英祖(1724∼1776)等朝鲜王朝的多位君王均通过在此举行的登基大典登上王位。 穿过仁政门便可到达仁政殿，这里是举行诸如世子册封仪式、结婚仪式等王室主要活动的地方。也正是得力于此，它成为了昌德宫里象征着权力的建筑。整个建筑内部主要由黄色布料装饰的电灯、玻璃窗、黄色窗帘等充满西式风格的物品进行打造的，虽面积不大，但游客可从仁政殿里光彩绚丽的天棚和御座等摆设上感受到朝鲜时代超凡的艺术气息。

昌德宫的大造殿 是一座王和王妃就寝以及教育年少王子或公主的地方。其名字意在“只有教育好能引领国家未来的世子，国家和国民才会幸福安康”。这里可谓是昌德宫内殿中最为重要的建筑，其内饰主要由西式风格的地板、玻璃窗和家具等现代化装饰组成。 位于昌德宫北侧的后苑是朝鲜时代王室的庭院。这里随时代的不同功能也不尽相同，但大体上是作为王及王族休闲娱乐的空间或学武的场地而使用的。整个后苑韩国传统庭院气息浓重，超过三百年的苍天大树和亭子完美地搭配在一起，美景如画。游客可在昌德宫官网主页上进行预约参观后苑或现场买票前去观览。

5[b]水原华城

华城是位于京畿道水原的朝鲜时代城郭。正祖（朝鲜第22代王）在将自己父亲的坟墓迁移的同时建造了新城市，为了抵御敌人而建造了城郭。城郭全长5.74km，城墙高4~6米。

华城与韩国的其他城郭不同。参考外国事例，引入了新的防御设施，并使之与韩国的军事环境和地形相符。特别是华城建设中使用的新型设备与材料的发达，是展示东西方科学技术交流的重要证据。据此可以推测18世界朝鲜社会的商业繁荣以及急剧的社会变化与技术发展。 既是计划城市，又是居住地与防御功能合一的城郭城市；在传统的筑城技术上积极融入东西方新型科学知识与技术；增加了许多韩国城郭中罕见的防御设施；依据周围地形而建造的自然形态展现出独特之美……这些特征都获得了认可，于1997年被列入联合国教科文组织世界遗产。

-位置：京畿道水原市

• 主要旅游景点介绍

八达门是华城四大门之中的南门。完好地保留着筑城之时的面貌，被指定为韩国第402号宝物。城门外面砌有半月形状的城墙，起着保卫城门的作用。在华城的众多设施中，八达门尤其以美丽的夜景而有名，吸引着众多游客前来参观。 西北空心墩是可以窥视敌人动向和进行射击的设施，在韩国只有在华城才能见到。西北空心墩展现了独创的建筑形态与高效的材料利用，历史、学术、建筑价值获得认证，被指定为宝物。


访花随柳亭既是监视周边情况进行军事指挥的指挥所，也是与周围自然环境相协调的亭子。因其具有独特的平面与屋顶形态，所以在不同的位置可以看到不同的面貌。同时，它也被评为华城中最优秀且在其他城郭中无法见到的独创建筑。



华西门是华城四大门之中的西门，过去起着连接华城西侧南阳湾与西海岸的通道的作用。与完好的半月形状的八达门瓮城不同，它是有一侧开放的瓮城。原来的面貌完好地保存了下来，被指定为第403号宝物。

6[b]高敞、和顺、江华的支石墓遗址



支石墓是一种用巨石搭建起来的先史时代的坟墓，韩国最具代表性的支石墓主要有高敞支石墓遗址、和顺支石墓遗址、江华支石墓遗址等。这三个地方的支石墓数量均保持在数百个以上，从密集度和形态的多样性来看，在全球范围内也很难找到第二个。这里的支石墓建于公元前1000年，比起其他遗迹来说，这里是将先史时代的技术和社会面貌进行诠释的最佳场所。

高敞、和顺、江华的支石墓遗址在2000年被录入联合国教科文组织世界文化遗产录，它被认为是研究和评价支石墓文化形成过程与韩国青铜器时代社会构造及东北亚先史时代文化交流的重要遗产。特别是可了解到支石墓建筑过程的采石场，它是研究支石墓变化和历史的重要依据。

-地址：全罗北道高敞郡、全罗南道和顺郡、仁川广域市江华郡

• 主要看点介绍

韩国最大的支石墓遗址位于全罗北道的高敞郡。根据2008年现场调查的结果表明高敞地区的支石墓共有1,550个，被载入联合国世界教科文组织世界文化遗产录的支石墓为447个。这里汇集了可在韩国看到的所有类型的支石墓。在此，您可以欣赏到各种形态、模样、大小不一的支石墓。全罗南道和顺的支石墓遗址分布于孝山里和大薪里沿岸十公里的溪谷流域处。整体面积要比江华和高敞遗址大得多，目前共有596个支石墓。位于和顺郡的支石墓大都建于山脚下或巨大的岩石山上，很多地方不容易前往。因此，至今保存良好，仍维持着原有的风貌。

7[b]韩国的历史村落：河回和良洞



位于庆尚北道的安东河回村和庆州良洞村是建于14~15世纪的历史场所。河回和良洞是氏族村落，在长久的岁月中，同姓居民聚集在这里生活，逐渐形成了独特的文化。而且这里一直有人居住，可以说是鲜活的文化财。透过两个村落可以窥见严格区分两班与平民的朝鲜时代的儒教文化。特别是两班与平民房屋的排列，反映了朝鲜王朝的影响力。在河回与良洞村里可以看到宗家、两班居住的木制房屋、亭子、书院、祠堂以及旧时平民居住过的土房和草屋。

-位置：庆尚北道安东市∙庆州市

• 主要景点介绍

安东河回村是柳氏家族们生活了600多年的氏族村落。这里最大程度地保存着韩国的传统面貌，1999年英国伊丽莎白女王二世来访，2005年美国布什总统访问，以此为契机成为国际性旅游名胜。在河回村内可以参观到过去两班们居住过的房屋以及学习的书院，还有平民们居住过的各式房屋。传统的房屋建筑中至今仍有人居住，让人产生仿佛回到了朝鲜时代的错觉。不仅是传统建筑，就连平民游戏“河回别神巫俗假面舞游戏”和书生游戏“船游烟火游戏”也一直传承至今。河回别神巫俗假面舞游戏是韩国传统假面舞，船游烟火游戏是一种烟花游戏。

良洞村是典型的两班贵族村落。两班们居住的瓦房位于地势较高的地方，平民居住的草屋则围绕着两班贵族的房屋分布在低处地带。各建筑的使用目的与用途明显不同，因此位置也不同。供奉祖先牌位的祠堂大部分位于两班房屋的后面，做学问研究的书院或亭子则位于环境优美而静谧的地方。良洞村入口处设有为游客提供村落历史介绍和进行遗物展示的良洞村文化馆。另外，良洞村体验馆前面还准备了工艺、书法、风筝制作、石磨和石臼体验等丰富多彩的活动，可以亲自体验韩国的传统文化。

    关注 拓境签急送