中秋节与道教之间那些不得不说的秘密

农历八月十五是中国人除了春节之外最重要的传统节日，中秋节合家团圆，赏月品果，其乐融融。这一传统节日在道教文化...

农历八月十五是中国人除了春节之外最重要的传统节日，中秋节合家团圆，赏月品果，其乐融融。这一传统节日在道教文化中又有着怎样的解说和传奇的故事呢？中秋节即农历八月十五日，亦称仲秋节、端正节、团圆节、月夕等。与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。

“中秋”一词，最早见于《周礼》，因在秋季八月，又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”，又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕月亮进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节"、“玩月节”、“拜月节”等等。中秋节与道教信仰有关的信俗活动主要有拜月和祭土地神。

拜月

农历八月十五日，称中秋节，亦称仲秋节、端正节、团圆节、月夕等。道教有拜月、祭土神等活动。拜月称祭月、礼月和供月，为礼拜月亮的信俗。秋夕拜月古亦有之，唐代于秋分的晚上祭月。道教尊称月神为太阴星君，其圣号全称为月府结磷皇君妙果素月天尊，其宫阙为垣下素曜天宫。

农历八月十五日为太阴圣诞，是日月升时，道教宫观设坛祭月。民间以月亮为月神，称月神、月姑、月亮娘娘，俗称老母儿。人们以月亮圆象征团圆，出门在外的人都要赶回家中过团圆节。民间拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神杩，还有以木雕月姑为偶像者，但都是把神像供(或挂)在月出的方向，设供案、摆供品，拜祭之。《帝京景物略》、《帝京岁时纪胜》、《梦粱录》等古籍均有拜月风俗的记载。至清代，拜月仍是一项国家祀典。

祭土神

除祭拜月神信仰风俗外，还有祭祀土地神之举。土地，古称“社神”，为中国旧时信仰的村社守护神，即管理有限地面的神。《孝经纬》曰：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也”。

《礼记·郊牺牲》亦曰：“地载万物，天垂万象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉”。春秋时即有祭祀土地神的仪式。祭祀土地神日期，称为“社日”。秦汉以后，社日一般分为春社和秋社。道教形成后，吸收民间信仰，列土地神于神仙谱系之中。其经书中，亦称太社神、土翁神、土母神等。而八月十五，正好是秋收之后，为谢神恩便祭祀土地之神，成为中秋节的活动内容之一。

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