【首牧训谕】教宗清晨弥撒：遵循明天之後的逻辑，相信肉身的复活

【首牧训谕】教宗清晨弥撒：遵循明天之後的逻辑，相信肉身的复活...

那时候，耶稣走遍各城各村讲道，宣传天主国的喜讯，同他在一起的有那十二门徒，还有几个曾附过恶魔或患病而得治好的妇女。有号称玛达肋纳的玛利亚，从她身上赶出了七个魔鬼；又约安纳，即黑落德的管家雇撒的妻子，又有苏撒纳；还有别的许多妇女，她们都用自己的财产资助他们。

2016年9月16日，教宗方济各在弥撒中强调：基督徒遵循的逻辑是「明天之后的逻辑」；他们不停留在现在，却怀着信心展望肉身的复活。

当天的第一篇读经叙述基督复活与信友的关系，保禄宗徒提到「若基督没有复活，我们也不会复活。」

教宗说:「当我们诵念《信经》时，最后一部分我们念的特别快，因为它让我们害怕。我们不敢设想未来，去想从死者中的复活。对我们而言，遵循过去的逻辑是很容易的事，因为那是具体的；现在的逻辑也不难，因为我们看得见。可是，当我们展望未来时，我们就会认为最好别去想它。」

教宗说：“全心遵循这个未来的逻辑并不是一件容易的事。昨天的逻辑很容易，今天的逻辑也不难。明天的逻辑也很容易：大家都会死去。可是，明天之后的逻辑就不容易了。它就是保禄今天所要宣讲的。它将是怎样的呢？复活，基督复活了。基督复活了，显而易见，复活的耶稣不是鬼神。《路加福音》记述复活耶稣的话说:『你们摸摸我，鬼神是没有肉躯和骨头的。你们摸摸我，给我一些吃的。』明天之后的逻辑是进入肉身复活的逻辑。”

教宗说：“让我们想想，如果有一天我们到了天乡，那里将会是什么样的呢？然而，我们无法明白保禄要给我们讲述的这个明天之后的逻辑。”

教宗警告说：“当我们认为一切都将是精神上的事，当我们害怕肉体时，我们就上了诺斯底主义的当。我们不要忘记，这是第一个异端。若望宗徒谴责道：『凡否认天主圣言没有降生成人，就是反对基督』。”

“我们害怕接受和宣扬基督肉身的最终后果，却很容易接受唯灵论的怜悯，一个轻描淡写的怜悯。不过，理解基督肉体的逻辑是很难的，这是明天之后的逻辑。我们将如同基督那样，与我们的肉身一起复活。”

谈到初期基督徒询问耶稣是如何复活的，教宗指出：“慈善事业的根基深深地扎在肉身复活的信仰中，因为存在一种持续的联系。此外，圣保禄强烈指出我们每个人都将改变，我们的身体都将改变。再者，复活的耶稣让我们看见祂，触摸祂，祂还与门徒们一起用膳。这是明天之后的逻辑，我们很难明白，很难理解。”

教宗说：“清楚明白过去的逻辑是成熟的标记，遵循现在、昨天和今天的逻辑是成熟的标记。谨慎地看待明天、未来的逻辑也是成熟的标记。但是，我们需要圣神的恩宠才能明白明天之后的逻辑。在我们改变之后，当基督再来时，祂将在云彩中带着改变了的我们，让我们与祂永远在一起。让我们向上主祈求这个信仰的恩宠。”点击“留言”

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