【讲道台】2016年复活期第四主日弥撒福音反思

圣若望福音10:27-30那时候，耶稣说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我；我把永生赐给他们...





圣若望福音 10:27-30

那时候，耶稣说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我；我把永生赐给他们，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中，把他们夺去。我父把羊群赐给我，他超越一切，为此，谁也不能从我父手里，将他们夺去。我与父原是一体。」

耶稣善牧，之所以为“善”，是为羊而降生、生活、死亡与复活。牧人认识羊群，“认识”（ginōskō）表示密切关系，非点头交往。耶稣认识羊群种种需要，特别当灵性的狼来攫取猎物时，善牧以他慈悲大爱保护羊群免于罪恶以及永死，他宁愿自己死亡，都不忍看到羊群丧亡。正如耶稣说：“我赐与他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中把他们夺去。”

耶稣如何在这种情况之下使信徒“永远不会丧亡”？人总喜欢或习惯以罪恶来跟天主玩“捉迷藏”，纵然不是每个信徒都回头改过，为耶稣，是“谁也不能从我手中把他们夺去”。

耶稣对人，犯罪离开天主的人，不离不弃，虽然人总是以罪恶离弃他。
不离不弃，就算为羊舍掉自己性命的时候，耶稣还是爱到底。为什么耶稣对羊群宁愿舍掉自己，而不是牺牲羊群自保？因为“我那赐给我羊群的父，超越一切，为此，谁也不能从我父手里将他们夺去”。羊群是天父赐给（dedōken，交托，交给）耶稣的保护对象，如果耶稣“与父原是一体”，天父的羊，也就是他的羊，他不是顾来佣工，因此对羊群彻底关心。

由此看到，基督徒的永生，不是随手拿来可有可无的装饰品，而是以善牧舍掉生命的慈悲大爱所获得。

反思：耶稣善牧的爱，在当人离弃敌对他的时候，以舍掉生命所象征的宽恕与爱，启示永恒生命。为耶稣的大爱，信徒只要回头，立刻就可以跟善牧合而为一，活于永恒。信徒在永生福乐与尘世放纵之间，有机会选择后者而离开善牧，不是善牧离开信徒。如果与善牧结合为一，信徒除了是善羊，也可以成为他人的“善牧”。

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