你不可不知的住居学
还记得三只小猪的故事吗？...
住居学是生活科学的分支
研究生活行为与居住空间的对应关系
以及相互关系
是建筑学的基础学科
站在使用者角度研究生活万象中住居实用性
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概说
概说
1、住居学的定义
住居学研究居住生活的特性
即生活现象和生活行为。
生活现象就是从每个人的立场看
生活行为的无限延续
生活行为就是人与人、人与物的关系的连续
行为主体人与生活客体空间的关系
建筑学从建造者的立场研究住宅
住居学从居住着的立场研究住宅
角度不同思考方向不同
2、住居学的意义
柯布定义“住宅是居住的机器”
强调 “机器”， 目的是居住
住居学研究居住生活特征
主体—行为 客体—功能
生活现象的无限延续
时间性、空间性、 居住生活构成生活空间侧面
3、居住观与宇宙观
中国人的观念：住宅是保家园
——堡垒 即高院墙 封闭环境
英国人的观念：坚固砖石房子
——例如三只小猪的童话
日本人超然宇宙观：建筑非永恒
这种观念跟日本多发地震相关
主张
朴素思想
：住居只是人类旅途中的客栈 印尼的松巴族的观念：住宅是神 人 动物 世界的组合
三段式： 下—动物界 中—人界 上—天界
不同的居住观，宇宙观形成独特居住文化
与地形、神话、男女、左右、善恶、生死息息相关
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先驱性研究
先驱性研究
日本对本土住居学研究位于国际先列
研究分为住居史和民居。
住居学是一个集人类学、社会学、民俗学、历史学为一体的综合学科
二战后学者提出“健全的住居才能构筑健康的家庭”
尝试从不同角度研究居住生活和生活方式
1、住居的阶层性
《雅典宪章》将人类生活划分为三部分
日常生活、劳动、休息，即三分法
学者西山卯三提出人类社会的构成具有历史性和阶层性
住宅的规模与风格根据户主的身份等级而不同
应该用等级的观点垂直向研究住居
住宅类型与地位、收入呈对应关系
2、生活类型论
学者吉阪隆正进阶丰富了三种类型
将休养、采集、排泄、生殖等
生物性行为列为第一生活
家务、生产、交换、消费等
辅助性行为列为第二生活
表现、创作、游戏、构思等
从脑力和体力中解脱出来的自由行为列为第三生活
3、住居人类学
建筑史学家大河直躬在住居学研究中
引入了人类学的观点
他提出住居形式因民族不同而不同
住居外观因地域不同而不同
住居内部的平面形态及习俗等深层次的东西
住居习俗受气候、风土、人文条件的影响
在各自社会中经历时光孕育而成
具有复杂的内在机制
而平面形态的根本是人们的感觉
隐藏在日常生活中潜质的东西,超越了功能
即文化框架。例如中国文化中对称布局
探寻住居中文化框架和内在机制
认识民族地域文化的多样性
4、动物行为学
学者吉阪隆正引用动物行为学的观点
提出居住场所同心圆理论
即对动物来说事物存在的场所范围为生活圈
外侧是防范敌人的警戒圈
向内依次是逃避圈、反击圈
对应人类的世界依次为同胞圈、熟人圈、朋友圈、知己（夫妻）圈
人类同样以自我防卫意识来组织空间
进门之后门厅、客厅、卧室
只有关系亲近的人才能进入主人的卧室
[1]胡惠琴.世界住居与居住文化[M]中国建筑工业出版社.2008
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