【正本】进化论的谬误（2）

血腥的联盟：达尔文主义与共产主义当法西斯主义建立在社会达尔文主义之上时，唯物主义者总是达尔文理论最狂热的拥护...

进化论与斗争哲学

当法西斯主义建立在社会达尔文主义之上时，唯物主义者总是达尔文理论最狂热的拥护者。

他们之间的这种关系，可追溯到这些“主义”的创始人。当达尔文的《物种起源》一出笼，马克思和恩格斯就阅读了该书，并惊叹书中“辩证唯物主义”的态度。他们之间的通信显示，他们看到了达尔文理论中的“包含唯物主义之自然历史的基础”。而且，恩格斯还在达尔文的影响下，写下了《自然辨证法》一书，书中充满对达尔文的赞颂，并在“劳动：从猿到人之过程中的作用”一章里，就努力把进化论作为自己观点的左证。

追随马克思和恩格斯的俄国人，如，彼克哈诺瓦（Plekhanov）、列宁（Lenin）、托洛茨基（Trotsky）和斯大林（Stalin）等，都赞同达尔文的进化理论。俄国人彼克哈诺瓦把唯物主义看作“达尔文主义在社会科学中的应用”

托洛茨基说：”达尔文的发现，是辨证唯物主义在整个有机物领域的最大胜利。”“达尔文主义教育”在一些人的成长过程中起了极大的作用。例如，斯大林在年轻时就信仰宗教，但读了达尔文的书籍后，才成了无神论者。这是历史学家们所证实的事实。

哈佛大学的历史学家詹姆士·若维·普塞（Reeve Pusey），在他的研究著作《中国与查尔斯·达尔文》一书中，就达尔文主义对中国的影响，列举了大量的细节。

一句话，进化论与唯物主义有着密切的联系。进化论声称生物是偶然产生的，这给无神论者提供了所谓的科学依据。主张无神论也因此与达尔文主义牢牢绑在一起。进化论甚至提出：大自然的发展由于冲突（也就是说“生存斗争”）而得以实现，它支持了唯物主义理论基础之“辨证”的概念。

如果我们想想“辩证的冲突”这一理念--它在20世纪作为“屠杀机器”使一亿二千万人丧命，那我们就更好地理解达尔文主义出世后，它给世界所造灾难的程度了。

达尔文主义与恐怖主义

正如我们所见，达尔文主义是各种暴力思想赖以存在的根基；它们给20世纪的人类带来空前的灾难。躲在这种理解与方法背后的根本理念，就是与“非我族类的厮杀”。

对此，我们可以这样解释，世界上有着不同的信仰、不同的世界观和不同的哲学；非常自然，这些不同观念具有互相反对的特点。然而，它们不同的态度，可以从两种方式中相互观察：

1) 他们可以尊重“非我族类”的存在，努力与他们建立对话，采取一种人性化的方式。

2) 他们会选择与他人搏斗，以损人利己的方式，即野兽般的行为去达到目的。这是有一些人采用的方式，即反宗教的方式。

当我们考虑上述两种方式之间的差异时，就会看到达尔文主义向人类潜意识里，灌输的“人是冲突性动物”的煽惑力。选择冲突方式的个人或团体，对达尔文主义及其意识形态的原理可能一无所知；但是，他们最终同意，其哲学基础完全基于达尔文主义。使他们相信这一观点正确的，恰恰是达尔文主义的这些口号：“世上强者生存”、“大鱼吃小鱼”、“战争是美德” 、“人通过发动战争而进步”。一旦离开达尔文主义，这些口号也就失去意义了。

实际上，如果没有达尔文主义，也就不存在什么“冲突”哲学了。世上的大部分人信奉的三种有启示的宗教（基督教、犹太教和伊斯兰教）都反对暴力。三种宗教都期望给世界带来和平与安宁，都反对滥杀无辜，都反对残暴与迫害。冲突与暴力破坏真主向人类所昭示的道德，是反常而有害的概念。但是，达尔文主义却认为，冲突与暴力必须存在，它们是自然、合理、恰当的理念。

因此，如果有人以伊斯兰教、基督教或犹太教的名义，并使用其概念和标志而实施恐怖行动的话，他们就不再是穆斯林、基督教徒或犹太教徒。实际上，他们是真正的社会达尔文主义者。他们虽然披着宗教的外衣，但不是真正的信仰者，纵然他们宣称为宗教服务也罢。事实上，他们是宗教与信士的敌人。因为，他们干的是宗教本身所禁止的罪行，而且以这样的方式给宗教抹了黑。

因此，我们这个世界所面临的恐怖主义行径，不会出自任何一种神圣的宗教，而是来自我们这个时代的无神论及其表达方式“达尔文主义”和“唯物主义”。

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