张洪亮｜赤城旅游品牌如何定位？上风上水上谷，坝上塞上云上

 

第十期游学筹智会走进张家口赤城，这座有“塞外明珠”、“京北水城”之誉的古城为何吸引了各位专家走入它？赤城旅游是如何发展的？前景如何？筹智会又会给大家展现一个怎样的赤城？大家拭目以待！以下为泛华集团总策划师、文化部专家的张洪亮教授的发言。

北京周边的产业业态，从古至今没有变过。我在北京顺义做产业规划时为容易理解，将产业划分为生成的产业、生产的产业和生活的产业。

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赤城的宣传一直讲京北水城，这不确切，京北水城应该是指密云水库，北方属水，

赤城是西北，真正的上风、上水、上谷

。为什么叫上？这个上与我要讲的主体有关系。

我们医活的是赤城，都知道赤城，品牌是什么？主体品牌是什么？大品牌是什么？能传播到世界的品牌是什么？没有。回过头讲，坝上是地理名词，是台地、高山草甸。赤城的市场在北京，就要对北京说话：“坝上草原来过吗”，“没来过”。原来定位塞北民族，讲边塞文化，他们坝上，赤城塞上，但是这还不够，赤城在云上，云州、赤城霞都在云上，赤城为什么要和最低端的民俗比高低呢？在北京的天位，乾位。赤城的御温泉康熙来过，我们有这么高端的东西，不能用低端的眼光来看待。我认为应该先认知资源、再认知市场，然后二者之间打造产品，是市场倒推产品。资源和市场有映射，我们找到它们的耦合、它们的交点在哪里，就成功了。为什么打坝上？塞上？云上？它成体系、成系列，容易传播。

（关外御都 赤城温泉）

刚才看了康熙写的《汤泉行》，尤其是其中“沐日浴月泛灵液；冲泓太和蓄元气；缥缈云霞连赤城；万年胜迹环神京”四句，就诠释了我们要做的东西。不仅仅是河北的赤城，赤城产业发展的思维上、定位上要围绕北京来做，因为京津冀协同发展给一个机遇、一个时间节点。“缥缈云霞连赤城”点了赤城的资源——缥缈云霞。南方的云不如北方的云，的云是天云。的马是天马，云中的马。“开张天岸马，奇逸人中龙”，马也有了，龙也有了。有恐龙的脚印，没看到恐龙，有冰川遗址，没有看到冰川，这些都是创意的空间。

除了草原的塞上风光、塞上的古镇，云上做什么？云上部落，我们将部落、小镇、御汤泉搬到云上去，差异立现，不是与别人是一个层面的产品、一个层面的文化、一个层面的发展路径，要根据自己的资源特征，提炼文化灵魂，这就是生态文明。不是说生态没有文化，生态文明是我们现在做的最不到位的文明。过去我们大讲精神文明，现在生态文明到了迫在眉睫的地步了。所以说，要把握资源特征，找准特定市场。不是让2000万北京人都来，而是让一部人来，他们不来不行，这里有挡不住的诱惑，怎么做？你做的他没见过、玩儿不够，不想走、常来，这就是旅游的灵魂。游客需要的就是吃好、玩儿好、心情好，你能做到这三好，就能留住游客。这个上一定要做，“云上霞城，云上泉都”，在城市品牌、旅游品牌、产业品牌传播的过程中要聚焦，和北京发生关联，不要打散。

。坝上风光是什么？塞上的做什么？历史遗留很多，塞上风光不仅仅是烽火台，还有仙鹤、古树、古村落；云上的创意空间更多，我有个想法。曾经在青海，我提到了围绕赛马做“马跃昆仑”，各方非常赞同。能不能做“云上跃马”“云上飞马”“云上赛马”？它有空间。现在有三群——牛群、羊群、马群，这些就是我们项目生命。什么叫生态？充满活力、充满生物能量的地方就是好地方，就是人宜居的地方。云也是有生命的，云是水，水进入道。冰川也是水，没有冰川哪来的汤泉？自然的传承和人文的传承都要打，特色都要彰显。

联想到栖霞，栖霞是丘处机的故里，之所以叫栖霞，是因为早起霞光万道，荡漾城头。栖霞，住在霞光里的是什么人呢？是神仙一样的人，参霞饮露，这是道家养生，吸纳元气，吸纳真气，吸纳自然之灵气，吸纳日月之灵气，这就是道家养生。丘处机有十几篇关于道家养生的文章，可以拿来做养生，做大健康。发展了，我们富足了，生活品质提升了，那我们的目的是什么？是好好活着。好好活着就要健康，健康是每个人的需求。如果我们赤城做到位了，那些老年人就会趋之若鹜，来养生。可以卖汤泉的温度，夏季凉爽的温度，要给人一个空间，一个配套，叫宜养、宜居、宜玩、宜乐的空间，这就是要做的项目。无论是做小镇、做瑞士风情、做北欧风情都可以，但是就要让人来了舒服，的项目就成功了。

文化的内涵极广，我们看到的都是文化，城里的植物也是文化。知道文化是旅游的灵魂还不够，的文化是半成品，不能直接拿来用的。中国的文化还是资源文化，不是产品文化，更不是半成品文化加工过的可以拿来用的文化。很多博物馆，冷冷清清，就是挖出来直接摆到博物馆，还是资源文化，还没变成产品文化。要找到文化的灵魂。文化的灵魂是什么？真正的文化的灵魂就在百姓身上，就是民性，一个地方的人民承载了这个地方的灵魂，如果这一点不能研究透，那么项目就不是这个地方长出来的。有一些项目，将外面东西往这里一放，所谓“塞北秋风野马，江南春雨杏花”，那些轻飘飘的东西放到这厚重的大山里是不行的。这是天位、乾位，的风是上风。大自然赐予的东西要用好，如果理解它，它就是有灵魂的。人民的文化、人民的民性就来自于这里，它形成风，就是民风。民风是自然环境造成的，民俗是人文环境造成的，叫约定俗成。

张洪亮