【随笔】“为约瑟的苦难担忧”

事实上，教会的兴衰与每个基督徒都有关系，不仅是牧者，也包括平信徒。倘若我们缺乏先知精神和忧患意识，那么，教会一定会多走弯路、多付代价。那时，不要责怪上帝“失职”，因为那一切都是我们造成的，所以只有我们来承受！​...




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阿摩司是一位农民出身的先知，名字的意思是“担重担者”，他在工作中所体现的精神，与名字极为相似。先知所处的时代，正值耶罗波安二世执政之时。其时，由于没有敌国的侵扰，以色列享有短暂的太平。由此，经济方面出现了一派繁荣的景象。然而，这种繁荣的背后，隐藏着极大的危机，即社会失去了公义，以致形成了明显的贫富悬殊。官吏和富商占取了大量的社会资源，他们的巧取豪夺使得穷人只能过着朝不保夕的日子。面对这样的社会，大多数人选择了沉默，因为他们的心早已麻木！然而，阿摩司眼里容不得这种不公，所以当别人都在以自我为中心地生活之时，他没有随波逐流，也没有明哲保身，他选择了对社会责任的承担，成为贫民的代言人，无形中将自己推上了风口浪尖。阿摩司成为不折不扣的“担重担者”，显出他是一位深具忧患意识的牧者。《阿摩司书》中，先知多次指责并警告那些纵情逸乐、为富不仁之徒。其中有这么一段：

“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔、棚里的牛犊。弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。所以这些人必在被掳的人中首先被掳，舒身的人荒宴之乐必消灭了。”（摩6：4－7）

这段经文是全书中较为严厉的一段警告，先知将矛头直指那些富豪。由于物质的丰足，他们过起了锦衣玉食、穷奢极侈的生活，“躺卧在象牙床上”，“以大碗喝酒，以上等的油抹身”，并且“弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲”。这种醉生梦死的生活让他们忘记了自己的信仰，也忘记了自己的本分。“不为约瑟的苦难担忧”（《现代中文译本》译为“不为以色列的没落而悲伤”），成为严重的社会问题。这里的“约瑟”代指整个以色列，而“约瑟的苦难”是指国家和民族所面临的危机，如同胞的信仰状况、穷人的生存状况、敌国的军事状况等等。阿摩司强调，这种不为民族担忧、只图自己享受之辈，必会受到上帝的严厉审判，当国家遭难之时，“这些人必在被掳的人中首先被掳”。

改革开放之后的中国，迎来了突飞猛进的发展，这种大背景下，教会亦迎来了极好的发展契机。这些年来，信徒持续增长，教堂拔地而起，基督的名字正在被越来越多的人知晓并高举。中国教会的发展速度，非但令生于这片土地的肢体欣喜，也引来很多国外友人的羡慕。然而，这种被很多人称道和感恩的复兴背后，亦隐藏着很多危机。事实上，今天的中国教会，还有很多亟待解决的难题，需要牧者和弟兄姊妹共同去思考，去努力，比如信徒素质问题、讲台供应问题、民主办教问题、神学研究问题、人才培养问题、社会责任问题……诸如此类的问题，若不能很好地回答，将会直接制约教会在今后的健康发展。

我们教会的牧者中，有多少人有“为约瑟的苦难担忧”的先知精神和忧患意识？他们早已习惯于以在册信徒的人数、教堂规模的大小、奉献金额的多寡作为衡量教会复兴与否的准绳，所以他们有了信徒、教堂和奉献，就躺卧在自己的成功之上，继而抱残守缺，固步自封，没有丝毫进取之心。非但如此，一些牧者还陷入到名利的诱惑：为了几张钞票，多少人累得焦头烂额；为了一官半职，多少人争得头破血流……他们在意的只是个人的得失，根本不“为约瑟的苦难担忧”！

我们教会的信徒中，又有多少人“为约瑟的苦难担忧”呢？放眼整个教会，活在肉体之中的肢体依然大有人在，他们只顾贪图世界的享受，全然不顾灵命的成长，信仰之于他们，不过是满足肉体私欲的捷径，世人是凭本事贪恋世界，而他们却是靠祷告贪恋世界。这一群人，永远不会“为约瑟的苦难担忧”，他不会觉得自己与教会有什么关系。即便是注重灵性追求之人，又有多少人真正在“为约瑟的苦难担忧”呢？君不见，今日教会中的弟兄姊妹，看重的往往只是个人的灵性程度，他们在意的常常是读经有多少亮光，祷告有多少应允，听道有多少收获……虽然这些追求都是基督徒必须有的，但这种思维依然没有脱离“自我”这个圈子，未能达到主耶稣“先求他的国和他的义”（参太6：33）的要求。生活在这个信息化的时代，弟兄姊妹是幸福的，因为上帝为我们预备了很多提升灵命的途径。互联网上，我们可以听到名牧的讲道，可以得着肢体的帮扶，我们的属灵资源无比“富庶”。然而，这样的情况并未起到应有的效果，“不为约瑟的苦难担忧”的状况依旧，只是学会了在灵性上的“好吃懒做”，他们“躺卧在象牙床上”，成为一个灵性的“享乐主义者”。这样的情况，成为有良知的牧者“为约瑟的苦难担忧”的另一个理由。

今天的教会，多么需要有人“为约瑟的苦难担忧”！倘若大家只知道为教会所蒙的恩典感恩，而不懂得居安思危，不懂得防患未然，那么，我们的教会必会遭受巨大的亏损，而作为牧者和信徒的每个个人，亦要因此受到上帝的审判。

教会的兴旺与否，固然在于上帝，但不能说人没有责任，倘若我们只会在教会复兴时感谢上帝，就一定会在教会衰落时抱怨上帝。事实上，教会的兴衰与每个基督徒都有关系，不仅是牧者，也包括平信徒。倘若我们缺乏先知精神和忧患意识，那么，教会一定会多走弯路、多付代价。那时，不要责怪上帝“失职”，因为那一切都是我们造成的，所以只有我们来承受！

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