宝贝儿，别做梦了，快醒醒

不要害怕，这是梦。...





但是。

虽然是在做梦，但我们却依然觉得这一切如此的真实。我们的梦分为两种。

一种梦，非常的坚实，我们所感受到的色、受、香、味、触、法都无比的真实、坚固。在这样的梦里，我们把经历的一切都当作真实的，所以，我们会有非常真实的喜怒哀乐，也会吃到美味的蛋糕、喝到滚烫的水，甚至还有人在这样的梦里结婚生子……

另一种梦，飘飘浮浮的，没有那么真切，我们甚至会知道自己在做梦。

但不管怎样，无论是坚实的梦，还是飘飘浮浮的梦，当我们从梦中醒来后，梦中的实物、情感等等，一切都不复存在了。

现在的科学非常发达，VR技术、4DX电影都可以把我们带入到一种幻觉当中，问题在于，虽然知道是假的，但是我们感官带来的错觉会误以为这是真的。

所以，曾经某平台君戴着VR，以为是过山车的画面，这娃儿竟然在人群中放声尖叫，死死抓住旁边人的衣袖。（喂，哥们儿，你明明稳当当地坐在凳子上。）

而我们现在，正活在一场梦中。你也可以问问自己，20年前的你对现在的你来说，难道不像是梦中场景吗?

现在有的人有一些飘飘浮浮的感觉，便以为自己证悟了。拜托，只是你现在的梦没那么清晰了，但你依然在做梦好不好。



修加行主要有两个作用。

1、清净黑色的业障种子

2、积累白色的福慧资粮的种子

等把黑种子清净了，白种子簌簌地增长到漫出来了，“啪叽”，就这样开悟了。

有一种人很聪明，一学佛经便懂，因为说的是正法，甚至可以引人解脱，但自己却会堕落。



如果不打坐、不修行、不清净业障、不积累资粮，那永远只会滔滔不绝地讲空性。



大家都知道在历史上有很多开悟的“偶然事件”，什么打耳shǐ，摔杯子，听个瓦片er敲竹子……

你真的以为这是“偶然”吗？你依然觉得自己也会有这样的“偶然”吗？就像果子成熟了自然会掉落，你只看到了果子成熟掉下的瞬间，却没见果树默默成长了多少年。你说知道的这些偶然事件都是别人之前的修行成果累积的结果。

在修行方面，没有任何人可以抹杀掉你的成果。

可能你会说：“哎呀，凭什么我在你这儿报名共修你不算我之前的修量？”

尽管别人清零了你的修量，但你修行的成果在你的相续中，妥妥的，谁也抢不走呐。

《金刚经》是佛陀告诉我们的最重要的内容：万事万物都是没有概念的。

佛教的规矩是为了让我们产生清净心和恭敬心。现在我们学的有概念也都是为了最终的“无概念”铺路。

一个真正的佛教徒自然明白这一点，所以，他的菩提心也会自然而生，他真切地爱着每一个生命，因此他的内心是没有疆域的，堪称真正的自在。

而我们则不同，尽管现在知道色声香味触法都是幻觉，但我们的分别心却无比真实的存在，也正因如此，我们在学习了空性的理论后还要学会如何真正的运用。

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