对“上天入地”见证的个人看法。

近来，网络上流传着很多“基督徒或非基督徒死而复活之后对天堂和地狱的见证”，那么这样的“见证”到底合不合乎圣经呢？圣经中有类似的记载或者相关的教导吗？带着这些问题我们来从圣经中找答案。...

《天堂与地狱见证的个人看法》

近来，网络上流传着很多“基督徒或非基督徒死而复活之后对天堂和地狱的见证”，其中对天堂与地狱的描述惟妙惟肖，这类的“见证”也吸引了很多人来信基督教（请注意，我在这里说信基督教而不说信耶稣）；也有相当一部分的“基督徒”在热衷于传播这类的“见证”过于传扬耶稣基督的福音；但是，这类的“见证”也遭受了很多人的质疑。那么这样的“见证”到底合不合乎圣经呢？圣经中有类似的记载或者相关的教导吗？带着这些问题我们来从圣经中找答案。首先，我们来看看圣经中那些死而复活的例子。不管是旧约还是新约，都有关于死人复活的记载。我选出其中几处，如：列王纪下4:18-37；13:20-21；约翰福音11:38-44；使徒行传9:36-41……其他还有，但在这里就不一一列举了。在圣经中记载的这些死而复活的人，他们复活之后作了些什么呢？圣经没有特别的记载，但是有一点是肯定的：他们绝没有作过关于他们死了这段时间所经历的见证，更没有讲到任何关于所谓天堂与地狱的见证，也没有人提到自己曾经到过天堂或者地狱。在路加福音16章19-31节记载了一段关于人死后的场景和对话，期间，财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’ 他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”  （路16:27-31）从这个故事当中我们看到，上帝并没有让死人复活去为祂作见证的打算和安排。并且，圣经说：“不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边（天堂）过到你们（地狱）那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。”（路16:26）也就是说，天堂和地狱不是你家卧室客厅，不是你想进就进，想出就出的！耶稣对尼哥底母说“我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。 ”（约3:12-13）保罗也说“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）保罗说他认识一个人，他在十四年前有这经历。虽然保罗没有指明那人是谁，但毫无疑问，那人就是保罗自己。谈到这样一个超凡的经历时，他没有提到自己，只是以一个平淡的方式来叙述。所提到的人是在基督里的，即他是一个基督徒。保罗不知道他当时是在身内或在身外。有些人推测这情况可能在保罗某次受逼迫时发生，如在路司得那一次。他们说他可能实际上已死去，已到了天堂。但这里的上下文肯定不需要这样的解释。事实上，若保罗不知道他当时是在身内或在身外，即生或死；若任何现代解经家要对此加以说明，便会显得奇怪！重要的是这人被提到第三层天上去。从下文清楚可知，保罗所在的地方，就是主耶稣带着十字架上悔改的强盗前往的、那蒙福之地，也就是神的居所。保罗听见乐园里的言语，并明白所说的话，但他返回地上后，不能说出这些话语。那些言语是人不可说的，意思是那些言语太隐秘，不能吐露，不能公开。摩根写道：“有些人热衷于谈论他们看见的异象和启示。问题是这样热心是否能证明那异象和启示并非“出于主”。神赐下异象和启示时（异象和启示在某些情况下会赐给神的仆人），往往会产生一种虔敬的静默。这些启示极庄严、极震撼，不能轻率地加以描述或讨论，但其果效在所有生命和事奉中却是显着的。”我也听见过有人跟我说：“我是亲身经历过的，你怎么可以说它是假的呢？”……“这是我最信任的人给我讲的，我绝对相信。”我不否认你的经历，也不质疑你最信任的人的见证；但是圣经说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”（约一4:1）；也就是说，就算你和你最信任的人亲身经历了，但这个“异象”是出于谁呢？是圣灵？或邪灵？你有想过么？

一个原则：上帝永远不会作与自己的属性相违背或是背乎自己的事；既然圣经已经记载上帝的旨意，那么任何一个人的“异象”或“感动”、“启示”不管多么真实，那都不是来自于上帝的！

看了圣经的这些记载和教导，我想每个人应该都知道要如何看待这一类所谓的“见证”了。就算这些见证的真实性我们不去讨论，那些作“见证”者的动机也许是好的，但是这些见证真的合乎圣经，合乎基督教信仰么？你这个见证所带来的影响是什么？是让人知道耶稣是基督呢还是让人去追求这种超凡的经历？要知道基督教信仰的核心乃是耶稣基督的福音，而耶稣基督福音的核心就是“耶稣基督并祂钉十字架”。那些所谓的“见证”确实能帮助到一些的人，但任何的“见证”都绝不能取代耶稣基督的福音。

张梁

2015、9、22

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