【喜迎中秋】盘点全国“中秋”有趣习俗

中秋佳节万达环保祝愿您： 一叶知秋名眼力， 二度年华永青春， 三十而立发大财， 四通八达无阻力， 五福临门运...

关于中秋节的起源，大致有三种：古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋拜土地神的遗俗。此外，中秋节还是中国全民性的重大节日，不只是汉族过中秋节，侗族、苗族、壮族、傣族、黎族、满族、朝鲜族等二十多个少数民族也过中秋节。今天，海宁商贸带您盘点全国“中秋”有趣习俗，赶紧收藏给小朋友讲讲吧



中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千多年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域时，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅料的圆形“胡饼”。唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词最早源于南宋吴自牧的红菱饼。清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清代人袁枚《随园食单》中介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁、冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”　　到了现代，传统节日越来越受重视，中秋节也已成为中国汉族的四大传统节日（春节、中秋、端午、清明）之一。



●河北　　万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县称中秋雨为苦雨，中秋节若下雨，当年的青菜味道必定不佳。

●北京
老北京的“泥兔摊”就是卖兔儿爷的。前10年，北京中秋还有兔儿爷卖，现在已经很少见了，似乎只在春节的庙会上才能看见。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔儿爷是由泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。

●山西
潞安县中秋节宴请女婿；永宁县中秋夕恭祀太阴星主；大同县月饼称团圆饼，大至二、三尺，中秋夜且有守夜之俗；石楼县中秋祀城隍。
●山东
庆云县农家八月十五日祭土谷神，称“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，还要上坟祭祖。封建社会时冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主会在中秋节宴请佃户。即墨地区中秋节吃一种叫“麦箭”的应节食品。
●陕西
西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴。当日不论贫富，必食西瓜，西瓜还要切成莲花状。中秋有吹鼓手沿门鼓吹，以讨赏钱，例同端午、除夕。洛川县中秋节家长带子女携礼物为先生拜节，午饭多在校内聚餐。

●安徽
中秋节，婺源儿童以砖瓦堆一个中空的宝塔，塔上挂帐幔匾额等装饰品，再将一张桌子放在塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外皆点上灯烛，光辉可爱。绩溪中秋儿童打中秋炮，中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石头上打击，使其发出巨响。此外，还有游火龙的风俗。火龙是以草扎成龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
●贵州　　贵州省不少地方，流行“偷瓜送子”的习俗。要是谁家不生小孩，村里好心的小伙子们便在中秋这天趁着明亮的月光，来到地里，偷摘一个大冬瓜，刻画出小孩的模样，再把准备好的小孩衣服套在冬瓜上，用竹篮装好后敲锣打鼓抬到这户人家。受瓜人在招待客人后，将瓜放在床上与妻伴睡一夜，第二天将冬瓜煮熟进食，要是以后怀孕了，受瓜人便要好好感谢这群小伙子。
●湖南　
在湖南的衡阳有“中秋晚，有送瓜”的习俗。凡娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家。年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念曰：“种瓜得瓜，种豆得豆。”受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。
此外，湖南的其他地区也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似，中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜圆，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，其儿女便要拜送子的人为“干爹”、“干妈”。

●福建　
福建省某些地区中秋之夜有抛帕招亲的习俗。是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。
福建人在中秋节有吃鸭子的习俗，因此时正是鸭子最肥壮的季节。福建人用福建盛产的槟榔芋和鸭子一起烧，叫槟榔芋烧鸭，味道非常好。

●台湾
台湾农民在中秋节有祭拜土地公的习俗，感谢土地公保佑其丰富的秋收。除了祭祀土地公，农民还得在田间插设“土地公拐杖”。土地公拐杖是以竹子夹上土地公金，插在田间。另外在台湾南部，也有在中秋节祭拜树王公的习俗。
台湾民间相传，中秋夜越晚睡越长寿。少女在中秋夜晚睡，则可使她的母亲长寿。 此外，未婚少女如果在中秋夜偷得别人家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。有句俗语“偷着葱，嫁好公；偷着菜，嫁好婿”指的就是这项习俗。
高雄县饲养水鸭的风气很盛。中秋节前后正是水鸭公初长最嫩的时候，美浓地区的客家人往往于中秋节宰食水鸭公加菜，成为当地中秋的特色。宜兰地区中秋节除了吃月饼外，还吃一种叫“菜饼”的食物，菜饼是以面粉为材料，中间抹上黑糖烘焙而成。台南地区则有在中秋节吃麻薯的习俗。

部分少数民族中秋习俗蒙古族“追月”

中秋夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上，他们朝西放马奔驰，执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“寻月”　　西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。中秋夜晚，男女青年和娃娃们沿着河流，跟着倒映在水中的明月，把周围河塘中的月影搜遍，然后回家团圆吃月饼。赫哲族“祭月”　　在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们都要采葡萄祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇，她因受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救，最后终于奔到了月亮上。德昂族“串月”　　云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋明月高挂、分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。 　　阿细族“跳月”　　阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也为之动容。苗族“闹月”　　每逢中秋之夜，苗族群众沐浴在如丝如缕的月光下，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。 　　傣族“拜月”　　中秋之夜，云南新平一带的傣族盛行“拜月”风俗。每逢中秋这一天，姑娘、媳妇便来到湖边或池塘边捕鱼，“咪巴”（即大娘）则忙着舂糯米，做大小不同的月饼。月亮升起之前，把饭桌摆在阳台上，并摆满香蕉、菠萝等，待月亮升起，全家老少围在桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。侗族“行月”　　广西侗族以行月方式欢度中秋。月亮升起时，经过充分准备的芦笙歌舞队，踏着月光来到邻近的山寨赛歌赛舞，乐声震耳，舞姿婆娑，欢乐的人群沉浸在似水的月色之中。 　高山族“赏月”　　居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地时，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共庆团圆。AAA净水机是庆阳海宁商贸有限公司自主研发解决本土水污染问题的净水设备，依托先进的RO反渗透水处理技术与快捷的售后服务为庆阳地区父老乡亲提供更优质的生活用水并逐步走向全国，商标自有、自产自销、产销结合，服务大众。

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