请远离Loser ▏一个Loser的形成之路

勇气是男人们在安全的时候，最愿意表现出来的精神气质。...

▼

待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。——明洪应明《菜根谭》

上篇文章我们探讨了什么是loser，知道了loser的定义和特质。今天，我们进一步探讨一个loser的形成过程。

提到生命，离不开一个话题：竞争。几乎所有的生命都存在竞争。

人类当然不会例外。今年有句话很流行：“如果，你抱怨生活这么艰辛，那么，多年前的那场游泳比赛，你就不应该拿第一。”“我们”的出现，是精子竞争的结果。

竞争是人类的一种本性之一。任何人，生来都争强好胜，都想获得认可、胜利、资源，甚至梦想成为人中龙凤。世界因此多争吵、争夺，甚至战争。

在竞争过程中，难免碰到对手，会失败。一次，两次，三次----时间久了，各方面遇到挫败太多，或者某次挫败太强，留下难以磨灭的心理痕迹，从此认为自己真的不行，不如意。从此不再相信自己能得到认可，取得成功，获得胜利。

loser是一个外在表现为失败者，内心也认为自己不如意，是失败者的人。就像一只在争夺交配权的殊死斗争过程中，被驱赶出群的野狼或者公猴。它们不再相信自己能赢，内心已经绝望，从此离群索居，独自流浪，强烈的失败感觉和深刻的教训让它已经不敢再和任何狼或猴子发起竞争。

但本性是不能被消灭的，如同欲望，只能想办法压抑，却不能消灭。压抑、压制的后果是，会在某一时刻爆发。它有点像弹簧，压得越厉害，可能反弹的时刻会越厉害。loser也是被压抑的人，只是他自己可能不知道罢了。

loser已然绝望，不再敢发动进攻，因为现实惨痛的教训和进攻后的代价已经深深刻入脑海。但当他知道不用付出代价时，或者不会得到惩罚时他还是会发泄的。这种发泄是强烈的，这根“弹簧”被压制太久了。

有一本书叫《开车经济学》，里面提到一个现象：人在陌生的环境里，最容易将自己的负面情绪发泄出来。有些人在朋友面前彬彬有礼，斯文儒雅，一到陌生地就变成禽兽、混混，地痞流氓。

因此，一个人在现实生活中越是怯懦、猥琐，缺少成功经验，几乎没有体会过“所向披靡”的感觉的话，那么他在虚拟世界里，或者在不存在“危险”，不用承担任何风险、后果和责任的环境里，他会寻求一种“代偿性”满足，会把平时现实世界里不敢表现的状态，加倍的、夸张的表现出来。这个时候他最勇敢，最充满勇气。

《魔鬼辞典》中这样定义勇气：勇气是男人们在安全的时候，最愿意表现出来的精神气质。

比如《阿Q正传》里，一直受欺负，谁都可以打骂他的阿Q，在酒馆里遇到小尼姑，就去欺负她。看到小尼姑受了自己的欺负，酒馆里的人是九分得意，而他是十分得意。阿Q很清楚，这个镇上谁都欺负不了，但是尼姑他可以，因为欺负她不存在危险，也没有风险。一直被欺负压抑的阿Q终于也欺负了别人，得到了“代偿”，所以他“十分”高兴。酒馆里的人看到阿Q去欺负一个已经很可怜的尼姑，觉得有点缺德，所以只是“九分”高兴。

这就是loser的特点，他会在认为没有危险的地方来发泄他的压抑，寻找快感。这也是现在微博上会遇到很多莫名的咒骂和恶毒的评论的原因，而相对来说微信不会。凤姐的微博基本每条都有成千上万极其恶毒的留言。你在明处，留言者在暗处，他觉得安全，你找不到他，惩罚不了他。

微博大部分留言的人你都不认识，微信只有好友，至少也是你们相互认识的人才能留言，能实现“倒查”，对方便隐藏不了。鲁迅先生说：中国人对待外国人实际上是两种态度：当我们泛泛说外国人时，叫他们“洋鬼子”；如果是一对一，面对面时，通常说“洋大人”。

判断一个人是不是loser，看他在不用付出代价，没有危险的情况下是怎做的。最典型的表现就是看他怎么对待比他弱的人。比如村里的老弱病残傻，家里的仆人，餐厅的服务生----以前，印度圣雄甘地还没有成为英雄时，当过一本杂志的主编。甘地平时会收到读者大量来信，其中有一位女士来信问他：一位富翁在疯狂追求她，她不知道该不该答应他。甘地回信说叫她先去他家吃一顿饭，饭间默默观察富翁对待他家仆人的态度。如果态度有礼且和蔼就答应他，如果无礼粗暴，不把仆人当人看，就坚决不能答应他。

这叫“服务生”测试。在对方没有还手之力的情况下，他表现得越勇猛、强大、苛严，越说明他在现实生活中卑微、懦弱。

我们看不起挖人祖坟、暴打残疾人的人，也不会认可仗着自己有钱对家里仆人颐指气使的人。这种人不仅仅是缺德，用缺德来概括显然不够强烈和精准，这种人其实就是loser。

洪应明于是说：“待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼”

上篇文章：请远离Loser ▏Loser是什么

延伸阅读：自私是美德

层次高的人大约多善良且乐于助人