我不喜欢一个艺术家太像艺术家~艺术家问答之——苏梓敬

我比较希望自己看起来像一个商人x0a或者只是个小孩x0a或一个更能融入社会的人...

苏梓敬

生于河南省郑州市

OFOTO全摄影画廊

IFA画廊签约艺术家

苏梓敬近年部分展览：

2016 郑州万象城《见证》摄影师邀请展

2015 郑州种子艺术画廊《物质与气体》张宪勇苏梓敬联展

2014 上海图书馆《魔方》联展

2013 上海IFA画廊《素描》联展

2013 上海IFA画廊《放狗出来》联展

2013上海IFA画廊《绘画和什么》联展

2012 上海IFA画廊《共通性》联展

2012 巴黎《我是中国人！你呢？》巴黎GALERIE NATHALIE GAS & BERNARD GUILLON画廊

2011 长沙悦方TMALL《游方》邀请展

2011 上海IFA画廊《天堂。地狱。在途中。在其间》地狱部分。

苏梓敬同样试图通过观看建构一个完全不能被观看到的个人内心世界，他的想法可能是，一旦被观看到了，观看本身就会成为一种事实，而让新的物象自动生成。

——杨小彦《风调雨顺》系列是您对金刚的幻想还是改造欲？可以谈谈你对金刚造型的美学理念么？

苏：四大金刚除了方位神外其实还有其它多层意义，在汉化佛教中从道教中融合了中国元素。我只不过截取了民俗中的风调雨顺四个概念。“风”即“锋”，用的护法宝剑。“调”用的平衡正反阴阳。“雨”即宝伞及水。“顺”用的是气及构成宇宙基础的“旋”，即轮回。作品本身我并不希望表达过深的哲学思想，只是用另外的形式分裂了最普通中国的人的文化认知，一种基因式的认知。美学方面即中式顶天立地肖像构图，中式四联堂画形式，散点透视，及中国人一直追求的满，颜色用的是水墨的黑灰。  顺便简单说下另组作品《夜未央》，表达的是“隐”“修行”，拍摄用的闪光灯在无光环境冲的，即傻瓜相机无技术的冲。或者是狗仔队的冲。实物作品独版且做了二次肌理处理，在图上信息上没有显示。在展览现场，看到您的照片，觉得你是一个很时尚的人，你的作品却有宗教的内容在里面，所以我想问你对宗教的理解是什么？你有宗教信仰么？

苏：哈哈我不喜欢时尚，也不喜欢臭美!我只是喜欢角色扮演，因为会有不同的心情。当然也不喜欢一个艺术家太像艺术家，我比较希望自己看起来像一个商人或者只是个小孩或一个更能融入社会的人。

对宗教的理解我只限于人类文化层面。信这个概念我认为只有经历且得到你的肯定才能称之为信！就像一桌菜你都吃过才能分辨出哪盘最好吃，再加上回味也是极好了。

当然广义的宗教意义我认为除了约束力及政治及希望外对于人类文化很重要，否则人类会为所欲为且野蛮哈哈。顺便说下艺术我认为就是一种宗教，且有广泛的信众。所以才会无价与神圣哈哈！

有些人用来修身养性，有些人沉溺其中。当然在这个百花齐放信息发达的年代，你有本事再创个宗教几乎也是不可能的。那么你可以让文化再分裂创造出新的流派吸引自己的信众。

或许也会很牛逼的事或者只是一叶障目。对于我来说艺术是价值感，等同于我自拍了张美美的自拍照发到朋友圈然后很多人点赞。喜悦感是一样一样的。请问苏梓敬老师！您的作品是否都跟宗教有关系？苏：相对宗教我更关注于人美文化的因果关系。基本不会在作品里体现过多的时代特征。我对人类的意识及所在空间有兴趣。这次展览作品基本上是我理想国的人设部分，其他还有环境类或叙事类。

这个所谓宗教我基本没有过多定义到某种具象宗教，所以以往作品才会有佛教的道教的民俗传说类的融合。只是一个中国人天生的最神鬼的认知，作为一个感知体的意识拼凑。

假如你是个外国人你可能遗传式的认知是另外层面。你怎么看待摄影创作，你觉得摄影只是一种创作手段形式还是你本身就喜欢摄影？

苏：无论哪种创作无非是个人认知或情感的表达。我也在做绘画做装置做多媒体或者做商业摄影。摄影本身无非只是个媒介而已，就像你做饭，那么摄影只是个盘子而已。当然有些人确实是在做精美的盘子，我认为也很好！你不能说饭没做好或盘子没做好！你最常用的是什么摄影器材？

苏：最常用的？手机。LOL!除非作品可能会对像素有要求，才会用器材。我有一个5D2。再加上摄影类作品基本上都是拼图，在成像精度上可以基本满足需求。

更多作品请到美术馆近距离感受哦！~其他艺术家的问题答复，请持续关注微信更新哦！*前20名提问的观众有福利（一件美术馆T恤和一个精美书签），小编会在后台通知领奖，小伙伴们要留意哦！

本展览免费开放至12月11日

珍惜所剩不多的展期

小伙们抓紧啦——

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