【段】无欲—最高的快乐

轻松快乐地生活、学习和行动，有什么错呢？为什么认为解脱是不寻常的事，以至于期待身体的立刻毁灭呢？身体有什么错，它为什么该死呢？纠正你对身体的态度，顺其自然。不要放纵，不要让自己痛苦。只要平平常常，不要刻意。...



问：我见过许多觉悟的人，但从来没有遇见过一个解脱的人。你有遇到过解脱的人？还是解脱的意思是，除了世俗之外，连身体也抛弃了？

马：你说的觉悟和解脱是什么意思？

问：觉悟的意思是拥有真善美的神奇体验，同时世界仍然有意义，还有一个无处不在的物质和精神的统一本体。虽然这样的体验不会持久，但也无法被遗忘。作为记忆和向往，它在脑海中闪耀着。我知道我在说什么，因为我有过这样的经历。

解脱，我的意思是永远呆在那奇妙的境界中。我问的是，如果解脱了，身体是否还能存活。

马：身体怎么了？

问：身体是如此脆弱和短暂，它创造出了需求和渴望，并严重限制了人。

马：那有如何？让身体的限制顺其自然。解脱是关于本我从虚假和自我强加的想法中走出来，它不包含某些特殊的经历，无论多么令人愉快。

问：这是否会永远持续下去？

马：所有的体验都受到时间的束缚，只要有开始就必定有结束。

问：那么，解脱，以我对这个词的理解，不存在吗？

马：相反，一个人总是自由的。你既拥有意识，也拥有支配意识的自由，没有人可以从你这里剥夺。你是否一直知道自己不存在，或无意识？

问：我不记得了，但是，这与我偶尔的无意识并不矛盾。

马：为什么不远离体验和体验者，然后认识那个你可以做出的唯一正确的陈述“我是”呢？

问：如何才能做到？

马：在这里没有“如何”，只要牢记“我是”的感觉，融入其中，直到你的头脑和感觉合一。通过反复尝试，你将会发现你的注意力和情感的新平衡，你的头脑将安住在“我是”之感上。无论你想、说或做什么，这不变的感受都会作为背景永远深深地存在于你的头脑中。

问：你称这为解脱吗？

马：我把它称为正常。轻松快乐地生活、学习和行动，有什么错呢？为什么认为解脱是不寻常的事，以至于期待身体的立刻毁灭呢？身体有什么错，它为什么该死呢？纠正你对身体的态度，顺其自然。不要放纵，不要让自己痛苦。只要平平常常，不要刻意。

问：我美妙体验的记忆困扰着我。我希望它们回来。

马：正是因为你想要它们回来，你才不能拥有它们。渴求什么的状态阻碍了所有更深的体验。对于一个确切知道自己想要什么的头脑来说，所发生的一切都没有价值。头脑想象和渴求的都没有价值。

问：那么什么是值得渴求的？

马：渴求最好的，最高的快乐，最大的自由。无欲是最高的快乐。

问：从欲望中解脱不是我想要的自由。我想要的自由地实现我的渴望。

马：你是自由的，你正在满足你的渴望。事实上，除此之外你什么也没做过。

问：我尝试了，但总有障碍让我沮丧。

马：克服这些困难。

问：我克服不了，我太软弱了。

马：是什么让你软弱？什么是软弱？其他人在满足自己的欲望，你为什么不呢？

问：我一定是缺乏能量。

马：你的能量怎么了？去哪儿了？你是不是在过多矛盾的欲望和追求中分散了能量？你没有一个无限的能量供应源。

问：为什么没有？

马：你的目标是低微的。它们并没有要求更多的能量。只有上帝的能量是无限的——因为他不为自己要求任何东西。像他一样，那么你将满足你所有的欲望。如果你的目标更高尚、愿望更广阔，那么你必定拥有更多的能量去实现它们。渴求全体的利益，那么宇宙将与你合作。但是，如果你只想要自己的快乐，那么你就只能很艰难地获得它。在渴望之前，让自己变得值得。

摘自《我就是那》；作者：室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉

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