听琴·《山居吟》

巢雪松於丘壑之士，澹然与世两忘，不牵尘网，乃以大山为屛，淸流为带，天地为之庐，草木为之衣，枕流漱石，徜徉其间。至若山月江风之趣，鸟啼花落之音，此皆取之无尽，用之无竭者也。所谓乐夫天命者，以有也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。...



▲虹堂《听琴·》目前已经影响数百位琴友养成每天听琴的习惯。

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韩廷瑶演奏

龚一演奏



《山居吟》一曲最早见于《神奇秘谱》。整篇曲子音调恬静而苍古，节奏跌宕起伏，篇幅虽短，却在寥寥旋律中,将山居者以山为屏，以流为带，以天地为庐，以草木为衣的淡然之象,诠释的栩栩如生，是一首流传至今的古代佳作。其题解说：“臞仙曰，是曲者，宋毛仲翁所作，其趣也，巢雪松於丘壑之士，澹然与世两忘，不牵尘网，乃以大山为屛，淸流为带，天地为之庐，草木为之衣，枕流漱石，徜徉其间。至若山月江风之趣，鸟啼花落之音，此皆取之无尽，用之无竭者也。所谓乐夫天命者，以有也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。”



在明朝万历十三年(1585)《重修真传琴谱》中也有记载，其原文解题说：“此毛仲翁所作也。见其与世两忘不牵尘网。乃以太山为屛。淸流为带。天地为之庐。草木为之衣。枕流漱石。徜徉其间。真乃谓乐天知命者矣。”

继《神奇秘谱》之后就有23部琴谱中有48曲关于山居吟的记载。由此可见该琴曲的重要性。



古往今来，文人雅士对与山月为伴，林木为友，晴耕雨读，其乐陶陶的山水田园生活，莫不情有独钟。山之壮阔，水之婉约，养心养性。蜀有鞠躬尽瘁之卧龙先生，于山野耕读中，得一颗淡泊宁静之心，酿天下局势于胸。晋有五柳先生采菊东篱下，悠然见南山，慢步于溪谷，鸣琴于山巅，平淡中品茗真滋味。唐有诗佛王维离开仕途之路，隐居于辋川别墅，「空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流」，清新澄净的山水生活掀开了诗人新的人生篇章。

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