[经典品读]古代戏曲名句赏析（一）
夜来西风里，九天鹏鹗飞，困煞中原一布衣。...
子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
【出处】
关汉卿[双调·大德歌]《春》
【赏析】
作者选用了春天最具相思特征的景物，衬托离妇思妇在春日里想念亲人的愁思。全曲语言浅近而诗意浓郁。
“子规啼，不如归，道是春归人未归。”春末时分，子规鸟啼叫着：“不如归去”，叫声凄厉。子规的啼叫，引起离人心中强烈的思念之情，正是春回大地之时，鸟儿都想着要“归”，而远行之人却未归来。散曲开头连用三个“归”字，由鸟到大自然到人，由声响到心情，强化了思念之情的浓重，而语言韵律琅琅上口，极富音乐美。
“几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。”鸟啼在耳，愁思在心，面容也随心境发生了变化，变得更加黄瘦了。暮春时节，柳絮随风飞舞，恰似人的精神状态，漂浮不定。自然界的变化与人的心情融为一体，愁思浓郁。
“一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。”这两句借用典故和移情的手法，仍紧扣“春”字，写离人的愁思和痛苦。作者巧用了鱼雁的典故，意味深长地表现了消息中断的现实给离妇带来的痛苦和烦恼。别愁本已浓重，而眼前，春燕又在双双筑巢，燕子尚且可以相亲相爱，争相建筑自己的家庭，而人却无法在春光中相聚。两相对比，使人愈发觉得无助和凄凉。
借景抒情，情景交融是此曲最大的特点。全曲突出了春日的景象，把大自然的“子规啼”、“柳絮飞”、“双燕斗衔泥”和人的精神世界相联系，从子规写起，以双燕为结，而处处使人感到作者不只是在写景，而是在写人，写人情感的变化。
夜来西风里，九天鹏鹗飞，困煞中原一布衣。悲，故人知未知？登楼意，恨无上天梯。
【出处】
马致远[南吕·金字经]《夜里西风里》
【赏析】
这首散曲抒发的是作者怀才不遇的悲愤情怀，反映了元代知识分子在仕途上的失意与苦闷，在当时具有一定的典型意义。作品言志抒怀，写得深沉悲凉，令人顿生压抑之感。
“夜来西风里，九天鹏鹗飞，困煞中原一布衣。”这句写得是梦境与现实的巨大反差。昨夜梦里在凛凛秋风之中，大鹏鸟在极高极远的天空，驾着西风任意翱翔。这梦境是作者渴望飞翔的幻想，代表着作者鹏飞万里的远大志向。梦中的鹏鸟可以振羽高飞，而现实中的作者，中原的一个贫民百姓，却被困住了，有远大抱负却不能施展。鸟尚可高飞，而汉民族的知识分子，受过良好教育的文人却境遇不佳，可见当时汉人穷苦潦倒，处处碰壁。这样的生活处境是多么可悲呀！
“悲，故人知未知？”一个“悲”字，点出了作者和当时汉民族知识分子的悲惨命运。自己的悲苦处境，故人知否？而同是汉人的故人的理想愿望，也必然与现实之间有不可调和的矛盾，故人的处境，自己应该是感同身受了。
“登楼意，恨无上天梯。”登楼远望，只恨找不到进身的阶梯。王粲《登楼赋》中有“冀王道之一平兮，假高衢而骋力”，希望能实现王道，天下太平，自己也可以借助帝王的力量施展才能。马致远的“登楼意”即是此意。但冷酷的现实让他无比失望，王粲所受的压抑同样降临到作者的身上，作者即借咏怀古人，发出了激烈的抗争。这抗争是为他自己而发，也是为所有汉民族的知识分子而发，因而这首散曲就具有了一定的典型意义。
【出处】
关汉卿[双调·大德歌]《春》
【赏析】
作者选用了春天最具相思特征的景物，衬托离妇思妇在春日里想念亲人的愁思。全曲语言浅近而诗意浓郁。
“子规啼，不如归，道是春归人未归。”春末时分，子规鸟啼叫着：“不如归去”，叫声凄厉。子规的啼叫，引起离人心中强烈的思念之情，正是春回大地之时，鸟儿都想着要“归”，而远行之人却未归来。散曲开头连用三个“归”字，由鸟到大自然到人，由声响到心情，强化了思念之情的浓重，而语言韵律琅琅上口，极富音乐美。
“几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。”鸟啼在耳，愁思在心，面容也随心境发生了变化，变得更加黄瘦了。暮春时节，柳絮随风飞舞，恰似人的精神状态，漂浮不定。自然界的变化与人的心情融为一体，愁思浓郁。
“一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。”这两句借用典故和移情的手法，仍紧扣“春”字，写离人的愁思和痛苦。作者巧用了鱼雁的典故，意味深长地表现了消息中断的现实给离妇带来的痛苦和烦恼。别愁本已浓重，而眼前，春燕又在双双筑巢，燕子尚且可以相亲相爱，争相建筑自己的家庭，而人却无法在春光中相聚。两相对比，使人愈发觉得无助和凄凉。
借景抒情，情景交融是此曲最大的特点。全曲突出了春日的景象，把大自然的“子规啼”、“柳絮飞”、“双燕斗衔泥”和人的精神世界相联系，从子规写起，以双燕为结，而处处使人感到作者不只是在写景，而是在写人，写人情感的变化。
夜来西风里，九天鹏鹗飞，困煞中原一布衣。悲，故人知未知？登楼意，恨无上天梯。
【出处】
马致远[南吕·金字经]《夜里西风里》
【赏析】
这首散曲抒发的是作者怀才不遇的悲愤情怀，反映了元代知识分子在仕途上的失意与苦闷，在当时具有一定的典型意义。作品言志抒怀，写得深沉悲凉，令人顿生压抑之感。
“夜来西风里，九天鹏鹗飞，困煞中原一布衣。”这句写得是梦境与现实的巨大反差。昨夜梦里在凛凛秋风之中，大鹏鸟在极高极远的天空，驾着西风任意翱翔。这梦境是作者渴望飞翔的幻想，代表着作者鹏飞万里的远大志向。梦中的鹏鸟可以振羽高飞，而现实中的作者，中原的一个贫民百姓，却被困住了，有远大抱负却不能施展。鸟尚可高飞，而汉民族的知识分子，受过良好教育的文人却境遇不佳，可见当时汉人穷苦潦倒，处处碰壁。这样的生活处境是多么可悲呀！
“悲，故人知未知？”一个“悲”字，点出了作者和当时汉民族知识分子的悲惨命运。自己的悲苦处境，故人知否？而同是汉人的故人的理想愿望，也必然与现实之间有不可调和的矛盾，故人的处境，自己应该是感同身受了。
“登楼意，恨无上天梯。”登楼远望，只恨找不到进身的阶梯。王粲《登楼赋》中有“冀王道之一平兮，假高衢而骋力”，希望能实现王道，天下太平，自己也可以借助帝王的力量施展才能。马致远的“登楼意”即是此意。但冷酷的现实让他无比失望，王粲所受的压抑同样降临到作者的身上，作者即借咏怀古人，发出了激烈的抗争。这抗争是为他自己而发，也是为所有汉民族的知识分子而发，因而这首散曲就具有了一定的典型意义。
炳智小微
编辑：刘二宝
审校：宋天宇
终审：刘建丰
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