灵性奥秘喉轮——自我认同

注：《身心合一》的作者肯·戴奇沃迪相信身体每个部位都会储存与器官功能对应的情绪、记忆及感觉。当我们开始探索心...



注：《身心合一》的作者肯·戴奇沃迪相信身体每个部位都会储存与器官功能对应的情绪、记忆及感觉。当我们开始探索心灵，感受身体，就可以观察到那些深藏的感觉。来看看代表“内在声音”的喉轮（第五个昆达里尼能量中心）的秘密吧。

第五个昆达里尼能量中心除了负责声音表达和人际沟通之外，也与人类特有的自我反省和自我认同能力相关。我们由这个部分开始发展诚实的“内在声音”与自我内在沟通。这个部位比其他部位更关切内在沟通、内在影像、内在感情、内在感觉、内在探索和内在认知，其他部位主要负责向外接触和人际关系。第五个能量中心可以说是第一个“精神上”的能量中心，因为人类从这里开始进一步了解与自我的关系。从这一点开始，较低层次的力量和情感向内转向自我，提供能量和动力帮助我们达到自我了解和精神领悟。

你是谁？

你对于自己有什么了解？

你健康吗？

你有什么感觉？

你觉得好不好？

你有哪些优点？

哪些缺点？

你对自己满意吗？

你相信什么？

你快乐吗？

你喜欢自己的形象吗？

你有没有办法更了解自己？

你的习惯让你很难受吗？

现在的你是你自己希望看到的样子，或是别人希望你成为的样子？

你能不能找出更进一步探索自我潜能的方法？

在我的生命中，我不断思索着这些问题，希望能完全了解我是谁，我是什么，如何让自己拥有最充实、最有活力的生命。我相信如果我能真心欣赏我的独特性、我的过去、我的优点、我的缺点、我自己，那么我就有把握实现自己的梦想了。

我第一次用心坐下来想看看自己的内在，那是1968年的事。当时我十八岁，刚念完大学一年级，成绩相当不错，打算以后做个电机工程师。那年我发现了一件有趣的事实：其实我并不知道我是谁，我是什么。当然了，我知道我长的样子，性向测验考几分，我知道我还练习网球反手拍，我知道有些人喜欢我。有时候父母以我为傲，因为我在学业、运动、社团方面表现得相当出色。我知道有些事情我很内行，有些事则一窍不通；我知道有些女人觉得我很迷人，有些则对我不屑一顾。我也懂一些微积分、社会学、文学、物理学、经济学、基本仪礼，以及各种运动的规则和各种情况的规范。然而，我对自己的了解只有那么多。我对自己各方面的定义全部来自外界，而不是由我的内在表现出来。所以当我平心静气地一想，我所认识的自己几乎都是我的成就，还有我在别人面前表现出来的一切。

这些外在信息的重点都只放在我所学习的各种信息和特殊技能。我用功念书，是为了求得好成绩；我全心投入运动，是为了追求更快或更好。当我到了差不多该有自己的个性时，我选择了一个我认为大家都会喜欢、感觉上可以吸引别人的个性。我努力训练自己，让自己的行动和外表看起来像个好人。所以到了十八岁，我回顾过去，可以看到自己拥有亲密的友谊、学业的成就、运动的表现。我想所有的美国男孩子差不多都像我这个样子吧！

可是我清楚得很，我的生活模式完全是别人所期望、别人为我安排好的，我几乎没有自己的兴趣、激情和梦想，结果我的感觉里出现了一片空白。我的快乐似乎与我的成功、成就有关，而不是我内心的满足感和对自我价值的肯定。我的行动动机也都是别人期望我应有的反应。这么说来，我的感觉其实和衣服一样，都只是外在装扮的一部分。我知道虽然我的外表看起来很强壮，又有领导力，其实面对自己时却缺乏信心，这是因为在我身上存有明显的分歧：在外在躯壳和内在核心之间，在我所做的和我所依据的之间，在我借由外在行动看到的自己与由内部探索而了解的自己之间，有着极大的差异。我并不是完全没有自觉自发的原动力，而是我从来没有给自己足够的时间来发掘这些原动力。

我在十八岁那年突然发现我对自己其实有些陌生，我的内在与外在只有一丁点的联系，当时我的反应是无比的痛苦。我觉得恐惧，因为我不愿再像一个自己拉动牵线的傀儡那样活下去，但我实在不知道除了这种方式以外，还能用什么方式活下去。

我盲目、痛苦地过了好几年，疯狂地经历一次又一次的体验，体会一种又一种的心境，换过种种的个性。我换个性就像换运动衣一样，希望能够找到一件合身的。那些年真是痛苦难挨，我发觉我没有自我，搞不清楚我的生命要做什么。不管怎么努力，我所发现的好像只有不快乐和困惑。那几年里，我的健康状况糟透了，我不但折磨自己的身体，也折磨自己的心灵。我的身体变得既僵硬又脆弱，不停地感冒、喉咙痛，经常无缘无故地头晕目眩，这种感觉就像我把戴了一辈子的身体心灵面具拿了下来，一时之间又没有另一个可以替补，结果没戴面具的自己变得非常柔弱。

尝试各种不同的个性并没有帮助我真正找到自我，不过那些年来的冲突和困惑倒是让我开始看清自己如何形成自我，也让我获得一些线索，知道如何发展出更有觉知、更有意识的自我。我体会到一个事实：我的自我形象几乎完全由我本身以外的信息所构成，这些信息可能来自父母、朋友、老师、书本、传媒等。如果我想改变自我形象，我必须根据自己的感觉和观念，开始探索我的世界和我自己。

在那段时间，我开始学习开发人类潜能的各种技巧和过程。这些技巧、方法大多强调自我责任、体验式的学习和自我发现，而这一点立刻吸引了我。我希望通过集体接触治疗、瑜伽、静坐和罗夫按摩法，深入探索身体心灵的各个层面，使自己开始了解我是谁，我到底算是什么。我急需内在的教育来平衡以前从外界吸收到的外在知识。

我的好奇心获得了满足，希望也实现了。因为当我认识并区分那些形成我身体心灵的各种力量、经验、习惯、好恶之后，不仅更了解自己的状况和潜能，同时也发现：如果能运用适当的工具和感觉，我便可以创造一个更健康、更有活力、更有觉知的自我。

过去我拥有一个别人交给我、要我相信的自我，如今借由身心探索和内在旅程我开始发掘自我。我发现只要学会如何维持这两者的平衡，一个全新的、更有自我意识的“我”就快要出现了。显然当我放弃某些社会价值标准，同时又通过自我对话、体验式的练习和内省活动发掘真正的感觉、情感和潜能之后，我开始让自己活过来了……也许是这一生第一次活过来。

从那时候开始我就不断注意其他人发展自我形象的方式——无论这个形象是否符合他们真正的自我。相对地，我对那些能够使大家更诚实、更直接接触自己的各种方法和技巧特别有兴趣。

——摘自《身心合一》



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