权谋之道:得与失

 

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不慎则亡

石仇说:“春秋时代有忽然就把国家灭亡的情况,人主不能不小心啊!妃妾太多,能使国家灭亡;公族不互相亲近,能使国家灭亡;不信任大臣,能使国家灭亡;国家的爵位不用,能使国家灭亡;亲近奸佞和进谗言的人,能使国家灭亡;做事不合时宜,能使国家灭亡;动用民力不知节省,能使国家灭亡;使用刑罚不能恰如其罪,能使国家灭亡;对内失去民心,能使国家灭亡;对外轻视大国,能使国家灭亡。”

得与失

福祉产生于隐隐约约之中,而祸却生于一个人得意的时候。像齐顷公就是一个例子。

齐顷公是齐桓公的曾孙,其国家土地广大,人民众多,兵力强大,国家富有,又得到曾祖父的余荫,骄傲忌慢,没有出去会同其他的诸侯,就出兵诸伐鲁国,返回时又打败卫国军队于新筑,这是非常轻视小国,侮慢大国的行为。不多久,晋鲁两国来访问,由于使者被戏弄,两国大怒,回去以后,向友邦求助,得到卫国和曹国的帮助,四国约定在鞍和齐国大战,大败齐军,俘获了齐顷公,斩伤逢丑父。齐顷公这时才紧张起来,幸赖逢丑父骗过晋军,才能够奔逃回来。从此吊唁丧家,慰问病人,七年没有喝过酒,没有吃过肉。远离声色,出会结盟,礼遇诸侯。对内实行仁德,对外诸侯们都敬畏他的声望,所以失去的领土不必强求收复而自然会收复,尊崇不需要靠武力,而自然会获得。可以说是能受委屈,发生改变才会如此。所以说福祉产生于隐隐约约之中,而祸却生于一个人得意的时候,这是得失的验证啊。

成与败

一个人主最大的成功,是在于任用贤能,蓄养道义,政治就会渐渐清明;而败亡的原因,就在于人主得意以后懈怠下来,慢慢走上灭亡的道路,晋文公是属于成功的例子。

晋文公在逃亡的时候,还继续修养自己的德行,所以他才能登上人主大位。当他在位的时候,上面没有英明的天子,下面没有贤能的方伯,强大的楚国主持会盟,诸侯互相背叛,天子失去他应有的地位,跑到郑国去居住。文公感到中国的衰微,任用咎犯、先轸、阳处父等人,爱护人民,奖赏武人,四年内部政治安定,就发兵攻卫,抓到曹伯,又败强楚,他的声威天下人都感到震惊。重张王法,率领诸侯去朝见天子,没有人敢不听,天下空前地平定了;使周天子重又得到尊崇显贵。所以说一个人主最大的成功,在于任用贤能,蓄养道义,政治就会渐渐清明。

文公于是建立霸业。他的最高理想是希望和汤武一样,可是他却忽略了人民,一年之中,三次用兵,人民还没有休息,他又去围攻许,士兵疲惫不堪,不能服从,便解散了诸侯的军队独自回去。从此他对国家大事也很懈怠,在狄泉结盟的时候,他没有亲自参加,失去信用。情谊也不周到,好像罗网没有修补一样,威武也不被诸侯所信服了,诸侯也不来朝见他。郑国于是反叛,夷狄也来侵略,卫国迁到商丘。所以说:“衰灭的原因,在于得意的时候就懈怠,慢慢地走向灭亡。”

太子击

田子方陪伴魏文侯坐着,太子击前来晋见。在座的客人和大臣们都起立致敬,只有田子方一人不站起来。文侯表情不高兴,太子也不高兴。

田子方说:“我应该为你起立吗?不知道是否符合礼上的规定!不为你起立,我也不知我犯的是什么罪啊!让我为你述说一遍楚恭王的事:当他做太子的时候,将要到云梦去,在路上遇到大夫工尹。工尹于是就逃到一户人家,太子下车就跟着走到那家门口说:‘你这位大夫为什么要这样?我听说,尊敬他的父亲,不一定要尊敬他的儿子。如果尊敬他的儿子,这是非常不吉利的,你这位大夫为什么要这样做呢?’工尹说:‘以前我只看见你的面貌,从现在以后我将记住你的心意,果然是这样,你将到哪里去?’”

文侯说:“好。”太子击上前述说楚恭王的话,述说了三遍,请求照着去做。

子贡行礼

子贡坐车到承去。走在路上,看见路边有一个人头上戴顶破帽遮住脸,摊盖着布被,并且身上穿了件破衣,他的名字叫做丹绰。子贡就在车上问道:“由这里到承还有多远?”丹绰默然没有回答。子贡又说:“人家问你而不回答,为什么?”丹绰掀开了摊盖在身上的布被说:“高高在上地望望人家,是故意亵渎人家,算是仁厚的人吗?看见熟人,而故意装做不认识,算是聪明的人吗?故意瞧不起人家,算是义吗?”子贡下车说:“我不够仁义,刚才听过你的三句话,是否还可以再听一遍呢?”答道:“这对你来说,已经很够了,我不必再告诉你。”于是子贡以后遇到三个人就在车上行礼,遇到五个人就下车行礼。

官益大而心益小

孙叔敖做楚国的令尹,全国官吏和人民都来祝贺。有一位老人穿粗布衣服,戴白帽子,最后一个来,而且像是来吊唁。孙叔敖把衣帽弄整齐出去见他,对老人说:“楚王不知道我不贤能,让我接受官吏和人民的托付。人家都来恭贺我,只有你最后来向我吊唁,难道你另有说法吗?”

老人说:“有,自己地位很高,而对别人显示骄傲的人,老百姓将要离开他;地位已经很高,而却把持大权的,人主将要厌恶他;俸禄已经很优厚,而还不知足的,将要失去他所在的位置。”孙叔敖再拜说:“恭敬地接受你的指教,愿意再接受其他的指示。”

老人说:“地位已经很高,而意气却更要谦卑;官越大而更要小心;俸禄已经很优厚,而更谨慎地不敢随便要人东西;你能够谨慎地守住这三样,就能够把楚国治理好了。”

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