九针之七 鍼 毫

毫者，至微细也。一叶知秋毫在目，细比蚊喙取痹微。...

毫者，至微细也。一叶知秋毫在目，细比蚊喙取痹微。九针之论

《灵枢·九针十二原》：“七曰毫针，长三寸六分……毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之而养，以取痛痹”。

《灵枢·九针论》：“七者，星也。星者，人之七窍，邪之所客于经，而为痛痹，合于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留，正气因之，真邪俱往，出针而养者也……七曰毫针，取法于毫毛，长一寸六分，主寒热痛痹在络者也”。

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说文解毫

毫这个字，在《说文解字》中查不到，在《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》中解释为：“长锐毛也”。在汉语中，毫的本义，就是指我们现在说的毫毛。由于鸟兽在秋季新生长出来的绒毛极为纤细，故而多用秋毫，来形容事物的精细，在许多成语如明察秋毫、利析秋毫、秋毫无犯等中的秋毫原义，即取于此。



在古代，“毫”与“豪”二字通用，“豪”在《说文解字》理解的是：豕鬣如笔管
者。出南郡。籀文从豕”，意思就是一种鬃毛很长的野猪（怎么让我想起二师兄来啦）。可知，“豪”字的本义其实是指野猪比较粗大的项毛。而之后“豪”逐渐衍生出细长毛的意思来，进而字体也写作“毫”来。如《孟子·梁惠王上》云：“明足以察秋毫之末而不见舆薪”，说明在很早的时候，“毫”就用于指微细而长的兽毛来，我们用其称呼以不同兽毛做成的毛笔，如狼毫、鹿毫、羊毫、紫毫等，就是这个意思。在这个字形字义义变化的过程中，“毫”字的意义进一步抽象，特指细微之物，并且进而进入度量衡的领域，见汉《新书》记载：“数度之始，始于微细。有形之物，莫细于毫。是故立一毫为度始，十毫为发、十发为氂，十氂为分、十分为寸，十寸为尺。备于六，故先王以为天下事用也”。

内经之毫

《内经》中的毫，多作“毫毛”，在《灵枢·邪客》中把人的毫毛比作草蓂，描述毫毛微细而密就像小草一样布于体表，十分形象。此外，亦有“毫厘”之词，表示细微之意；再有就是“毫针”。

毫针，是九针中的第七针，它位次于员利针。如果说员利针的命名取自于员针而复添其锐利的话，毫针的“尖如蚊虻喙”似乎又是鍉针“锋如黍粟之锐”的变法。员利针形制“且员且锐，中身微大”与毫针“取法于毫毛”的尖细形成鲜明的对比，这种外形的迥异，在治疗功能上体现在员利针用取暴气，而毫针则以疗痛痹。
如果说鍉针“取法于黍粟之锐，长三寸半，主按脉取气”的话，毫针“取法于毫毛”和“尖如蚊虻喙”则似乎是专以取脉为用的。进而《灵枢·九针十二原》中的毫针三寸六分的长度和《灵枢·九针论》中的一寸六分长度，假设在不存在错简的情况下，则分别提示了毫针的两种深度的取法。

因此，毫针的形制特点，主要是在于一个细字：细如毫毛，尖若蚊喙。暗幽香一缕，吟啸任踟蹰，取饮人未识，寂默结红炉。

毫针之用

《素问·缪刺论》：“邪客于足少阳之络，令人留于枢中痛，髀不可举，刺枢中，以毫针，寒则久留针。以月死生为数，立已”。
《灵枢·官针》：“病痹气痛而不去者，取以毫针”。
《灵枢·卫气》：“气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。取此者，用毫针，必先按而在久应于手，乃刺而予之”。
《灵枢·刺节真邪》：“刺寒者，用毫针也”。

《内经》中的毫针，主要是取脉疗痹为用，而尤胜以取寒邪留客于络者。痹者，乃风寒湿三邪杂合而成，其以寒气主胜者发为痛痹。邪入于脉，寒主凝涩营血，荣气不通而痛发，故取刺毫针“静以徐往，微以久留”，疏通经络，达到“真邪俱往，出针而养”的治疗目的。

毫针，是至今活跃在临床一线的针具——它已经成为了针灸之针的最具专业特质的代表。现在，我们通常说的针灸针，如果不加特殊说明的话，指的就是毫针，或者准确地说是毫针的扩展。《内经》把九针又称作“微针”或“小针”，体现了中医外治提倡微创的要求，而九针中最能体现“微”“小”特点的就是非毫针莫属。目前，临床应用的毫针，已不再是古针单一的形制，而是具有长短粗细各不相同的一系列的规格，以满足临床不同病治的需要。

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毫针，作为九针的一员，逐渐成为了针灸针的代表。这里面有其内在形制特点的因素，并且是和中医早期外治理论思想的发展相契合的。古时七针以毫见称，今日却远播诸邦，广疗天下之疾苦。先圣所制，理法合一，以外揣内，见微知著，可上以疗疾，下以救厄，我辈自当勤勉研修，不待鞭策。

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