2016年度总结：为道日损，削减欲求

还有2天，2016年就将过去。x0ax0a年岁增长并不怕，怕的是心智没有随之增长。来年，在心智成长的路上，我们一起前行。...

这几天婉拒了两位邀请我做分享的朋友。很感谢他们看得起我，在互联网时代，这样的分享机会也无疑意味着“影响力”和“变现机会”。

这两个词很诱人，但其实并没有离开古往今来我们一直讨论的范畴：名与利。“影响力”和“变现机会”不就是“名”和“利”吗？

名利本身并非坏事，而且常常是我们要做一些事业的重要条件：

有名，能让自己的好思想好经验影响到更多人；有利，能满足人的基本生活需求，并给予我们一定的经济自由。

但名利也容易让人迷失：走了一段路，却忘了为什么而出发。互联网时代的影响力和变现机会，应该视为工具和手段，而不是目的。所以我想问自己：名利之后，所为何求？

我想，应该做一点有价值的事情，这件事情符合自己的本性，又能利益他人。我们权且叫做自己的“使命”吧。只是，目前还没有完全找到。

归纳起来，名利和使命的关系，可能有两条路径：

第一条是，先去获得影响力和变现机会（“名利”），然后再利用影响力和经济自由来实践自己的使命；

第二条则是：先去践行自己的使命，然后“顺便”获得一些影响力和经济自由。

两条路孰优孰劣？各人可以自己选择。只是于我来说，更倾向于后者：理由是：第一，关注使命，能避开“为名利所迷”的风险；第二，降低损耗，尽量不做虽有名利但与使命无关之事。2016年自己明白的最重要的道理是“为道日损”，白话说就是“让自己日渐从不需要的事务中脱身”。

古今中外的圣贤，对这个道理都有自己的阐说。

苏格拉底看到集市上货品琳琅满目，发出的感慨是：这里有那么多我不需要的东西！

老子在《道德经》中言：“为道日损，损之又损，以至于无为”。又言：“少则得，多则惑”。

佛陀在《金刚经》中也有言：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”。

归纳起来都包含了一个道理：

削减欲求，尽量从并自己不真正需要的东西中解脱出来。

从推理来看：“为道日损”，也是人生之必然。试想临终床前，什么是最能让人满足和欣慰的？恐怕不会是自己收获了多少名利权钱色，这些早已是浮云。

或许，更能让自己满足的是一生“诸恶莫作，众善奉行”，或者是“为家国天下作出价值，没有白来世间走一遭”，甚或是更高级别的“为脱离生死之苦而喜悦”了。

推演下去，践行“为道日损、削减欲求”的结果有两种：

一曰精纯，一曰清净。

“精纯”是说，只专注少量真正值得做的事，其他纷繁杂乱尽量摒弃。

“清净”则更高一级，意指“不染、不住、不执著”，甚至连少量“值得”专注的事情也无所谓做与不做了。

清净不敢妄修，先从精纯开始吧。在这方面，今年自己略有进步。名车豪宅财货本无所贪求，现在连“名”也不太看重了。而诚心所愿，是发现自己的想要精纯投入的事业、自己的使命。另外，对于2017年的展望，还在于削减自己内心的余毒。佛家讲，“贪嗔痴慢疑”是五毒。想削减“贪”、“痴”、“疑”目前还有难度，现阶段最希望削减的是“嗔”和“慢”。

“嗔”，是生气、抱怨、怪罪。过往的自己一心求“公平”，以至于有时对他人要求过高，或者得理不饶人。终于领悟，公平之上的境界，是宽容。退一步讲，即使为公平计，也未必动气。心平气和，就不能公平处理事情了吗？

“慢”，是自以为是，轻慢他人。尤其在发现自己有一点进步的时候，不自觉会和别人比较，甚至为自己的“高明”沾沾自喜。这些都是低层次的快感，是愚痴狭隘的体现。别人水平高低，对于自己而言，有意义的反应方式是：1. 向其求教；2. 理解他们；3. 帮助他们。而“轻慢他们”则无一席之地。

还有2天，2016年就将过去。年岁增长并不怕，怕的是心智没有随之增长。来年，在心智成长的路上，我们一起前行。

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