修炼行动与思考

 

(1)修炼行思一,讲过养生与修真是深和浅,业余和专业的关系,炼丹在古代是丹士的专业,必须具备法财侣地,至于...








(1)修炼行思一,讲过养生与修真是深和浅,业余和专业的关系,炼丹在古代是丹士的专业,必须具备法财侣地,至于是否出家或是是否入宗教,观看唐宋前便知,以宗教来说,全真教前道家道教没出家一说,所以炼丹家与出家人没有必然关系,那是否要进入宗教呢,以道教来说,张道陵祖师前道教未形成,但黄老道方仙道一直都在研究修炼,所以修炼与宗教没有必然关系,在家或出家,信仰或不信仰都可以修炼。

(2)炼丹家与道士,道士不一定是炼丹家,炼丹家一定是有些道行之士,炼丹行道的地方可以称为道观,大众信仰的地方也可以称为道观,那炼丹是否要住道观呢,有自己的炼丹之地或道观当然好,但今天的香火之地绝对不是绝佳之处,就算住观,炼丹者所设之观多设在深山少人之处。

(3)访师求道与财,访师问道不一定要花钱,但拜师学道一定要有所付出,问道有疑惑才问,明白理亦是法,如果没下功夫系统的研究过又没一定实修基础,这样去问道,问不到要点上,问的是废话,得到肯定也是与修炼没有多少关系的答复,学道付出才能收获,付出与收获相等这是平衡,如果不平衡就有人不愿意了,交钱多没学到东西,师父就成了骗子,传的多没得到回报,或教些白眼狼,就影响传法师父的积极性。师父毕竟不是你父母,父母还有要养老送终的时候,所以只要物有所值,传法收钱合理,传法与教学一致,学校不收钱,有国家出,国家财政由人民出,私立学校或国际学校,读一年书少则万元多则十万。何况师父毕生心血凝聚的法门。既然是交钱学功,那学生和老师之间关系自然也就平等些,付出和收获不平等,可以要求退款,不存在叛师之说,至于修炼上的收获主要指学习的法门,不包括功力,功力无价,人身的命气及地球上的坤元都是有限的要很久的时间才能积聚点,如同地球中的石油,如果按平等的价来,数十万元以下别想得到什么真正的加持,茅台有上百万元的,大红袍有上千万元的,又不是什么长生药,不去疑那些不合理,却疑传法传功不合理,当然假货或伪劣不在此列。

(4)只有当修炼者真正认识到丹道的价值,你才能学到能练成丹的真法,只有炼成丹的师父传的法才有机会练成,如果说师承,只有代代成功代代传的才是真正的传承,有一代失败,法脉便至此而绝,虽然留了些东西,不过是成道者穿越银河时,在么一星球留下的印记,或拍下的片段,但银河的星星数都数不过来。大道微妙,庄周说做车轮子尚无法将自己的技艺传给自己的孩子,况乎古人的书本。

(5)宗教家讲普度众生,教人积德行善,修仙需要三千善功,三千善功,不仅是对人,包括天地万物,就是对天地万物的善也是善,佛祖说与人演说不著相之事,有无量功德,乃至于恒河沙数不可思议,舍身布施都不及此,为何?虚空一气化成乾坤二元之后,乾坤开合聚散化生天地万类,人与天地一体,心为虚空,形气为乾坤二元,心无相,乾坤返虚无,心著相,虚无化乾坤,用道家的说,著相顺为凡,离相逆为仙,离相不仅返己乾坤二元回虚空,既是返天地万类乾坤二元回虚空,不管人还是天地或宇宙,只有先天气足才有生命活力,一但先天气尽化成后天,人便油尽灯灭,有形无气准确的说是没了先天气,再好的外形都没用,只能烧掉或埋掉,天地也如是,所以说修炼先天功夫,修得好的人,不仅利益自己。利益众生,亦利益天地,炼不好的,著相修持的,不仅害己还害人,天地亦厌恶,故天降魔难使之夭折或废修,法不合道,心亦不合道,所以传法需要择人而传,非其心非其人而受天谴,只缘不肯离相,不离相行善所得为福德,离相行功才是修炼所需要的功德,功是于天地万类有返本生化之功,或协助乾坤返本归元,这种功德无需人知,无影无形,最后成仙得道的就是厚积此功德,庄子说恩泽万世而不被人知,传道人间,须是先天方有无量功德,讲经演法才有著相便生无边业障。度人需度无心人,此等根基,皆是师寻徒,不费分文能学法,此等人为法忘躯,家业江山皆可舍,今人学道,亦不肯舍财,又不肯舍家,更不肯舍身,居尘不忍离相,手机电脑电视电影一样都不肯舍,修仙解脱,说轻点是美好的梦,严重的讲,是永远实现不了的白日梦,有句名诗,人生自古谁无死,下一句我来说:只缘丹心不自明,顺外生死路,逆照亦回春,不仅消一身之业气,亦超脱万万世不落有形。

(6)修仙是在自我身心内探索本源,人未成形前,父母精血,可以说是比较低层的乾坤二元结合,乾坤相纽,阴阳生化,感虚空一气而成性,一气滋养乾坤,阴阳充而分四象,四象全而齐五行,人之一身,虚空之性,阴阳之气,四象之手足,五行之五脏,虚空为祖,祖是性,阴阳为父母,阳为心之源,阴为形之本,四象应春秋冬夏,五行应土金水木火,一人同于一地球或星球的构造,星球有虚空之性处其中,阴阳之气开合出入,五行四象包其外,浮虚空之海,随虚空运转,有被进化回虚空无形的,亦有渐渐死寂而化陨石而散的,人身,地球,星球,虚空,本是一体,虚空向内向外皆无边际,从有质到无质,道家用太质,太空,太虚,太无,太始,太元来表示虚空层次深浅,所以说法界与世界不二,不了解世界论什么法界。或者说修仙是迷信,要讲科学,修仙真到家了不仅是科学,,科学是有范围局限性的,宇宙是无限,就如同蚂蚁不明白人为什么能造宇宙飞船,人不明白地球不仅能独立飞空,还能生出造飞空铁器的小人来,地球也可能不知道宇宙怎能化出无数颗和自己一样庞然大物,而且个个都有独立飞空的本事。


 


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