赵言：端午组诗

关于端午，历史演进到今天，有了更多的理解和认识，从民俗重新回归历史的评价。不同人有不同理解，不同身份的人也有不同理解，而通过诗的形式表达这样的理解，会更深刻，更形象。...

关于端午，历史演进到今天，有了更多的理解和认识，从民俗重新回归历史的评价。不同人有不同理解，不同身份的人也有不同理解，而通过诗的形式表达这样的理解，会更深刻，更形象。经赵言允许，独家首发一组端午诗歌。赵言

山遥雾重近观蕖。
叶秀金簪五月初。
浅水流云追白燕，
轻波逐日戏红鱼。
晨风绿柳生花笔，
夜雨芳尘劲草书。
相道行迷骚客至，
魂兮梦棹汨罗居。

注：1. 蕖，芙蕖也，芙蓉也，荷也。
2. 叶秀金簪，荷叶晨露迎旭日而闪 金色之光芒，如女人发簪夺朝晖而四射，“美人香草”之谓也。
3. 五月初，端午之祭哉。
4. 二三句相对成联，意在描绘眼前之美景。四五句亦然，风著妙笔之花，雨吐惊世之言也。
5. 相道，相（读去声）观察、选择、 辅佐之意。
道，导也。《楚辞》云：悔相道 之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
汉贾谊作《吊屈原》有“历九州而相其君兮”句，“相”同其意。
6. 骚客至，屈原之魂因诗人之念不期而至。
7. 魂兮，《招魂》之哀号“魂兮归来哀江南”耳。
8. 棹，划船之桨，龙舟远行是也。
9. 汨罗居，诗人梦幻之境，于汨罗江畔陪伴屈原英魂之茅舍。
10.政治权力中心，山险路遥，淫雾重 重，波谲云诡，尔虞我诈，不如就近逍遥于山林之中，江河之侧。看那农家小院，沟渠缠绕，茂林修竹，惠风和畅，虽浅流轻波，却盈盈芙蕖呼之欲出。碧绿的荷叶如同美女的笑脸，晶莹的晨露恰似女人发间的金簪，五月的骄阳照耀着大地，所有的一切都是那么清新，如此自在。晨风远胜生花之妙笔，描绘着眼前的鸟雀之欢，鱼虫之乐；昨夜的喜雨已然洗尽人间芳尘，俗世幽怨，其堪称警世之圣言告诉人们生命之短暂与宝贵。然相道不察，延伫将返，行迷未远，正准备重返故土另谋理想之境的屈原，此刻却走进了诗人的梦里，已乘着诗人所划的小船，逆流而上。于是，屈原的英魂回到了汨罗江畔，诗人的美梦实现了。诗人从此与屈原，在汨罗江畔结庐为伴，过起了“白首放歌须纵酒”、 “暮年诗赋动江关”、“顾影无如白发何”那种无牵无挂的逍遥生活。正因了“湘水无情吊岂知”，为屈原，为贾谊，刘长卿不禁悲叹：“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”。吊古伤今尔尔！

2016.6.10.上午
2016.6.11. 改定

赵言

谁家喜鹊叫枝头，
早起何须上画楼。
柳绿南门人自喜，
桃红北苑客不愁。
香茶一盏冰心暖，
烈酒三杯醉眼羞。
莫道今宵春意远，
柴门好景晚来秋。

注：写了端午总觉郁闷。
轻松的文字必有益于身心。想起前几日窗前喜鹊叽喳白 鸽飞舞，楼顶花园里樱红李熟，年年盼着与朋友分享遂邀酒仙举盏言欢，不亦乐乎，快哉快哉！

2016.6.11.午后

欢迎有独立思考的你在文尾留言对社会热点进行点评和批评。另外，如果有想与大家分享的好文章也可以发送至289049043@qq.com。我会择优陆续刊发。目的在于，读者更有智慧去看街世界。

“点“阅读原文”中展现更多精彩。

    关注 恩存文化