自卑與自信

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自卑者用“我很自信，我很自信，我很自信”來不斷麻痺自己。

（一）提到“Dang”，想到什麼？

政Dang之間本應是監督與被監督的關係，而非領導與被領導的關係。不同政Dang應有各自的政治主張，如果不同政Dang都把思想高度集中到一個政Dang，那又怎麼算多Dang，撐死是同一Dang派的不同支部。當代中國大陸的民主Dang派（如中國國民Dang革命委員會、中國民主同盟、中國民主建國會、中國農工民主Dang、中國致公Dang、九三學社等）的政治綱領，千篇一律是“在鄧小平理論的指導下，高舉愛國主義、社會主義旗幟，堅定不移地貫徹執行中國共產Dang的社會主義初級階段以經濟建設為中心，堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線……”，而按照中國人的習慣，一旦提到“Dang”，便默認為GCD，這不得不讓人對於宣傳中出現的所謂民主產生某些聯想與懷疑，畢竟民主政治的應有之義是政Dang政治。

在中國大陸，每個人都必須對ZG表現出不抗拒的態度，否則極有可能失去說話的權利。八千萬Dang員中有多少是因為精神信仰而不是因為現實利益誘惑，真的是一個很難回答的問題，畢竟腐敗分子多數為ZGDang員。這也就不難理解，犬儒為何如此之多，謊言為何成性：只有說謊，才能換取利益和機會，換言之，社會機制鼓勵說謊。當然了，ZG也未必要Dang員真的忠誠，只要不公開反對，有沒有信仰實無所謂。

也有不願意入Dang的，想保持獨立的心，但現實擺在這裏，不入Dang不享受優先條件，甚至不入Dang就是去工作機會，很多人選擇精神妥協，成為“曾經痛恨的那種人”。想讓自己乾淨，在一個追功逐利的社會裏，幾乎是不太可能，每個人都會和體制保持某種曖昧的關係。

（二）建議出版《中華人民共和國遮罩詞大全》

儘管有些事不盡如人意，但相對獨立的作者，應該還是有的，但他們必須在種種限制之下。這種相對而言的言論自由，在這種鼓勵謊言的機制中，簡直是一種施捨，這種被控制的言論自由，如提線木偶，不能逾越的是上層制定的邊線，而不是憲法所規定的界限，人治下施捨的自由，自然不是自由本身，被允許的自由是虛假的自由。

當今網路盛行，每個人都有機會發表自己對於某事的看法，相伴而生的是網路平臺遮罩詞詞庫的詞越來越多。國家主席習近平最近提到了“文化自信”，我相信是有依據的，遮罩詞裏的詞，足以表明中國是文化大國，漢語辭彙過於豐富，為社會和諧計，不得不將一部分詞遮罩掉，反正漢語辭彙那麼多，禁幾個也不影響語言的表達，我們還有拼音縮寫，還有同音字。這便是我們的文化自信。即便如此，遮罩詞仍然是一個令人頭疼的存在。所以我建議國家應當出版《中華人民共和國遮罩詞大全》，但仔細想了想，雖然《遮罩詞大全》市場需求量廣，但遮罩詞庫的詞更新太快，出版社要不斷再版才能滿足需求，這必然會使舊版書滯銷，得不償失，最好的辦法是辦一個遮罩詞查詢網站，更新快，成本低，查詢便捷。

（三）自由不是你可以有這樣三種選擇：A或者A或者A

寫作者的武器是文字，用以對輿論產生影響。不同人的觀點也不是一致的，你說你的，我說我的，你的不是我的。所以不同立場的寫作者，對於輿論而言，只是提供不同的觀點，讓民眾知道，哦，原來選擇可以是多樣的，原來世界不是判斷題，並非非對即錯，還有第三種、第四種甚至第一百種可能。寫作者的不同觀點裸露在民眾眼前，在社會上形成一種思想市場，誰覺得哪種觀點合理，就認同它，輿論自然會形成。這形成的輿論就是社會的共識，再依靠這共識推動當權者改革。

當然，這都是美好的想像。第一步得是保障言論自由。前文說，被允許的自由是虛假的自由。虛假的自由又是受威脅的自由、癱瘓的自由，你有同意的自由，你也有在做選擇題時選擇A的自由，但沒有反對的自由，沒有選擇B的自由，甚至不允許你知道世界上除了A竟還會有B。築一堵高牆，讓人與世隔絕，並宣傳說世界就這麼大，高牆之外無他，受蠱惑的人民信以為真，自以為幸福快樂——人民沒有感到不幸的自由。

沒有言論自由，就只能聽一家之言，在一個專制封閉的環境中，如何養成獨立的人格？現階段我們還是可以說很多話——但卻不被允許說更多話——我們還需要堅持，一點一滴的突破。在資訊爆炸的時代裏看到不同的觀點並不是難事，但人們更傾向於接觸讓自己感到愉悅的資訊，而反對那些與自己立場不符的觀點，即便對方提供合理的解釋，也只會以“我不聽”“我不聽”“我不聽”作為回應。這是拒絕發現世界的多元，人們只有接受不同方面的資訊，才有足夠的理性做出較為合理的選擇，當面對選擇題時，也不會因為有選項B而感到詫異，甚至還會為自己爭取選項CDE。最可怕的是，人們抱守殘缺，只認識A，排斥任何A意外的選擇，距井底之蛙不遠矣。

（四）蚍蜉不可笑，人人是潛在受害者

很多人是鄙視別人談政治的，總是一副看透一切、超然於物外的樣子，覺得你談政治有用嗎？你就算知道了什麼什麼，不還是這樣嗎？甚至還有冷嘲熱諷者雲：“不自由，毋寧死，你老覺得不自由，怎麼不去死？”聽到這種話，或許有人要被氣炸，但我覺得大可不必動氣，畢竟童言無忌。很多人年紀輕輕，卻暮氣沉沉；很多人雖過垂暮之年，但依然朝氣蓬勃，保持積極的心態；有的人活了半輩子，也不如一個小學生的覺悟。智識不是根據吃米飯的多少來決定的，也不是能從生理年齡反映出來的。

當然，不談政治也是一種選擇，不關心政治也不該被人嘲笑，畢竟每個人的興趣不同。但問題是，當別人做一件事時，為什麼要去嘲笑他呢？他侵犯過誰的權利嗎？他所主張的是有害社會的嗎？你要說他“蚍蜉撼大樹”，那其實潛意識裏是認同了自己是蚍蜉。把這種自卑強化，深信自己是蚍蜉，還要把別人都當做蚍蜉，這才是可笑不自知吧。然而，蚍蜉還願意做出自己一點努力去撼大樹，而有些人卻去嘲笑別人的努力，豈不是尚且不如蚍蜉？在有著所謂四個自信的國家裏，人們必須在現實中尋找依據，才可以相信，但顯然這很難，政治宣傳中的自信，全都是泡沫，泡沫易碎，人人都是潛在受害者。

（五）中國夢、四個自信與高牆

我們現在有被強制做的中國夢、被動接受的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將來可能還有遮罩詞自信，以及高牆自信，都是夢中的自信。我們好像離做一個自信大國越來越近。但細思之，自信的人會將自信掛在口頭來說服自己很自信嗎？只有饑餓的窮人才會畫餅充饑。

2015.11.16初稿

2016.08.16修訂

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