明德之修養篇

 

修養是壹個人骨子散發出來的最佳魅力，它比人的外表更迷人。有修養的人就如壹股清風，讓自己舒適，也讓別人感覺到舒服。

《莊子》中記載，春秋時期衛國有個人叫哀駘它，他最大的特點就是長得醜，五官歪瓜劣棗、坡腳、駝背，脖子上還長了個瘤子。但最讓人奇怪的是，他雖然這麽醜，卻很受歡迎，有多受歡迎呢？男人和他相處，都守著他不願離開。而姑娘呢？那就更嚇人了，姑娘們和他相處之後紛紛說，寧願做哀駘它的小妾，也不願別人的正妻。

這引起了很多人好奇，比如魯哀公聽聞了哀駘它的事情感到十分不可思議，就跑去親自看了看，壹看，果然醜的嚇人，但魯哀公沒有被嚇跑，反倒鼓起勇氣和他住了壹個月，壹個月後，當然沒有妳們想的魯哀公被掰彎的故事。

但是魯哀公卻覺得哀駘它十分可愛，甚至想把國家都交給他去治理，哀駘它也沒有說答應，也沒有說不答應，磨嘰了壹下勉強接受了，管理了幾天國事，就跑了，留下的魯哀公悵然若失，覺得失去了壹個非常親密的人，之後甚至壹天都快樂不起來。

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顏值、金錢、地位，都不是衡量壹個人的最佳標準，真正決定個人魅力的，是人骨子裏的修養。它決定了妳的眼界，決定了妳未來會不會成功，決定妳能走多遠。

《周易》坤卦中說：“君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也。”古人以黃為美好高貴的顏色，“黃中”就是內心美好。內心美好而通達道理，擺正自己的位置，恭敬自守。心中的美就會暢達於人的四肢，甚至推動我們要做的事情。古人早就看到了人內心的美好，會影響我們的外表。

《禮記》中說：“和順積中，英華發外。” 只有內心和順、不斷在歲月中修養自己，才能真正使英華自然而然地體現在我們的外表上。

無論是美在其中而暢於四肢，還是和順積中，英華發外，都告訴我們，壹個人內在的修養，內在善良、內在的美，總是不自然地流露在外，滋養著這個人的容貌，也可以說，壹個人內在的修養就是他的精神長相。

托爾斯泰說，人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。可見，人的內在修養、人的教養，比外貌更能展現自我。

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“腹有詩書氣自華”，最根本的是我們內心的修養。修養是壹個人氣質和美麗的源頭活水。

所以，不管是長得“漂亮”的人，還是長相壹般、甚至有些醜陋的人，都應該不斷提高內在修養，讓自己有壹個高貴的靈魂，高雅的精神長相。很多人對自己的長相不滿，所以現在有很多整容的人，且不說能否達到預期效果，其實他們忽視了自己更為重要的精神長相。在這種美好精神長相的襯托下，壹個人外表的缺陷會被忽略、甚至轉變成為優點。

有沒有修養，無關知識、無關金錢、無關地位。

英國哲學家洛克說：在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。

壹個人內在的修養，就像是肥沃而博大的大地，只有在這樣的土壤之上，才能培育出教養、氣質、氣場、內涵、風度……壹個人內在的修養是產生壹切人格美的土壤，是人最美的精神長相。(來源：圍爐夜讀,版權歸作者所有)

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