身处逆境，如何否极泰来

我们知道，由泰入否易，一步之隔；由否入泰难，六十四步之遥。可泰和否，常常是紧密相连的。...

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我们每个人都喜欢泰，泰运当世，当然令人欣喜。但是我们也知道一句话：人生不如意事常八九！要怎样才能把握好泰，让自己常常处于泰中呢？

我们知道，由泰入否易，一步之隔；由否入泰难，六十四步之遥。可泰和否，常常是紧密相连的。泰，地天泰，天地相交，为泰；否，天地否，天向上，地往下，天地不交，为否。

那么应如何判断我们是不是处在否境之中呢？什么叫“否”？否，不口也，不要乱说话，有问题开私窗说。“否之匪人”，在否的时候，活得人不是人、鬼不是鬼。

其实很多时候，人是这个样子的：很艰难，没有目标；很累，不知为谁活着。《易经》给了我们一个极大的智慧：不利君子贞。



什么叫“不利君子贞”？我们经常要求一个人要坚贞不移，那才是君子行为。但是要有个前提，那就是我们首先要确定方向是正确的，活得自在、明白。如果自己现在是“否之匪人”，活得不像个人，你还要“贞”吗？所以《易经》提醒：“不利君子贞。”也就是说，这个时候你要改变方向了。

之前我们讲过改变方向的问题。会开车的人很清楚，当我们想去广州却发现我们正在行驶的方向不对的时候，相信没有人会继续往前开，肯定清楚要马上调头，生活就是这样简单。但是，在我们的生命中，人生的方向错了，却十之八九不会也不明白要修改方向。



以经典教育来看，当我们发现跟错老师、用错方法或选错教材时，有几个人明白要改变方向？选错了教材，明明现在的教材不好用，却担心浪费，不想调换。这正如开车走错了方向，担心之前走的路浪费了，因此不想调头。想一想，不调头，继续下来会怎么样？如果不调头，后面浪费将继续，而且永难达到目标。



家庭婚姻也如此，如果你选择的对象错了，自己确定不想和这样的人共同生活，你也需要下定决心调头。工作事业也如此，如果你的事业没有意义，老板不好，收入不理想，三阴在内，你就要调头。就像是汽车加错了油，用汽油的，加了柴油或者加的油型号不对。一旦发现就要立即调换。



一个人的收入，可以从三个方面来衡量：第一，是心情收入。你在这里工作，每天心情好不好，这是最值钱的。每天开开心心，生活充实，目标明确，这样的工作，无钱胜有钱。

第二，是薪水收入，工资的高低。第三，是前景收入。在这里有没有前途？是不是正义的事业？能不能实现自己的理想、抱负？如果上述三个方面都不理想，建议考虑修正方向。

处否之道，孔子在《论语》中说得非常清楚。在《论语》的《泰伯第八》中，子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

现在很多人不愿意易改变方向，说是死守善道。守善道，前提是判断清楚，守的是不是“善道”？这个善，实在让很多人难以分辨。



再说经典教育，都说读经，读的如果不是真正的经，是善吗？用的方法，是魔鬼训练法，把孩子折腾死，是善吗？教材没有方法，没有好的录音，是善吗？特别是跟错名师，只知其有名，不知其不明，这样的死守，是自杀也！



我们再看大象辞：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”俭者，节省也；德者，才德也，美德也。

处否之中，不可任意发挥才德，因为此时利益的是小人，不利君子。避难，修正方向是也！禄者，他人授予之利为禄。处否之世，不可为官；处否之单位，不可取人之禄。

这些都给我们极大的智慧：修正方向。里边还可以细细体味！希望《否卦》能够给大家在来年的工作、生活、学习中带来帮助。

（摘自国学经典教育实践专家赖国全老师《学说集》。）

【编辑：杨丰余  责编：王金蕾  审核：黄志英  版式：肖雪强】

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