一把传世器型的诞生
从传世的紫砂壶看，道光时期曼生手绘首创这种石瓢壶式，是文人与陶艺的妙合，蕴涵了几分人文意趣。而瞿应绍铭，彭年...
从传世的紫砂壶看，道光时期曼生手绘首创这种石瓢壶式，是文人与陶艺的妙合，蕴涵了几分人文意趣。而瞿应绍铭，彭年、申锡制为主的石瓢，又将这一器形推向了最高潮，而被统称为“子冶石瓢”。
从现有记录26件子冶石瓢中，“壶公冶父”底款，为子冶石瓢中较为常见的落款。
民国漱石生《退醒庐笔记》：“邑绅瞿子冶广文，应绍书画，宗南田草衣。道、咸间尤以画竹知名于时。……更喜以宜兴所制紫砂茶壶，绘竹于上而镌之，奏刀别有手法，为他人所不能望其项背，故当时一壶之值，已需三、四两。逮瞿物故之后，阙值更昂。今偶有此种“瞿壶”，骨董肆皆居为奇货，非十金、数十金不可，而真者尤未必能得。”
彭年个性更显秀气而丰润，申锡个性则刚烈而古拙，具体在制作工艺上有着细微的区别，列举如下：器形上，彭年所制壶身较为低扁，壶流呈直管状，壶盖较大，盖沿薄而圆润，折把亦显得柔顺，选泥有紫泥与段泥两种，其作品的流存较少；申锡制壶则壶身明显高挑，壶流口部微张似喇叭状，壶盖小而盖沿厚实，壶把方折刚毅，泥料习用粗砂拼泥。存世较彭年壶多，工艺上各显风采，这可能是因人的个性反应在制壶艺术表现上的不同。
可参阅参阅：
《宜兴紫砂珍赏》第118页，图107，三联书店(香港)有限公司,1990年12月；
《宜兴紫砂》第146页，图63，文物出版社及两木出版社联合出版；
《历代紫砂瑰宝》第57页，台湾历史博物馆，1995年6月。
关注 紫砂鉴藏
微信扫一扫关注公众号
