紫砂大师紫砂壶方器之美

紫砂方器魅力东方文化的沉淀...

紫砂壶方器之美

文|紫砂大师

紫砂壶一般有光素器、花器和筋纹器之分，而光素器又有圆方之界。在长期的紫砂创作过程中，一般说方形壶制作难度大，成品率低;从历史角度看，方壶传世的总量也远远不及其它壶量多。另外，加上人们在实用性上有一习惯心理，以为方货不如圆器，泡茶不方便，上手把玩也缺少圆融合手之感。在一些收藏家眼里，也觉得方器多边棱，在品茗使用中容易产生碰边去角现象，同样一件方圆器，何不取圆而弃方以图保值稳当。总之，由于制作难，一般功手上手慢，做得很好也较难，因此，壶人更应作方壶的型与意的更深之探索。

方器的美

方的概念在东方文化中的沉淀

究其东方文化，方的领域可说是太极的一半，宇宙一合。自古以来，华夏就有天圆地方之说，方象征大地，象征坤象。田字从方，就是寓演大地形状。自古象征权力的帝王之印，象征尊贵的宝鼎，多作成方形。所以说，方是权力的一个特定象征。在儒家文化中，“修身、齐家、治国、平天下”，就是教人要有出息，须行为有方有约，有棱有角。规矩自度，方可立为一方之士。平常，中国人称呼有成就的学尊者，也都恭道一声“方家”。这都是一个民族从心理深处产生的对“方”这一要领的定性。

魅力东方文化的沉淀

方壶创作的感情支点

当前，在宜兴紫砂壶的创作中，不乏创作高手，他们大多能从商鼎周枋中找到历史与新时代特色的融合点，将方壶作得深能体现东方的尊贵与严整。壶的把、流、的子、盖、壶身、支角等几大要素，也多借助龙、凤、蛙、蛇、鹿、鸡、羊、瑞草神木等具有华夏文化象征、吉祥意义的奇禽异兽嘉禾来创作，应该肯定，这是极具积极意义的一面。那么，方的概念是否非商鼎周枋体现古意而别无合承了呢?其实，这个问题大有拓展的余地。

方与圆的冲撞与融合

在中华民族的文化天平上，方与圆可说是万象之本。天圆而地方，智圆而行方。在这里，方与圆既对立又统一，既冲撞又融合。那么，我们在深刻理解了这个方圆规矩之后，就可以从东方文化内涵这个“内容”中，去找出方壶制作中的“形式”。如我的《福临八方壶》就是从这个理念入手，方中带圆，象征载物之大地，福址延广，入理涵中。

方器在雅俗文化中的渗透

锐意功业者，劳顿之后，多产生对清风明月的向往，那“松风鼓炉，竹荫弄琴”的雅风是极具诱惑力的。记得在明朝时有一高士专设计一把“书扁”方壶，形状像一薄薄的方砖，一般人只知此壶是一把专供野外用茶之壶。当须山中云游之时，自己或书童提一书匣，在一个一个方格匣中，装有文墨书砚，也不筏几样食盒小菜，其中就有一把书扁方壶。书扁者，如书之扁也，因匣空间有限，所以就以方以扁，适用而可爱。那么，今天的制壶者，尤其专一方壶艺者，是否能从“书扁”中看到属于自己的领悟呢?

在俗文化中，方壶也有极大的文化拓展空间。现一些制方壶者，只是小家仿大家，徒弟仿师傅，工场看市场。这样以来，其路必然越走越窄。俗文化不俗，其涉及人生命运的各个方面，如古代婚礼中的一方一圆品茶饮器叫“合卺”，是象征“方男圆女”的对壶，表达爱情圆满，寓意很深。只要抓住这个文化基本点，方壶创作就打开了全新的境界，从这个领域走出来的壶艺家，才可真正称为“知方”大师了。

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