如何推开“决定自己世界”的大门（三）接受哪些，放下什么？
接受应该接受哪些，放下应该放下什么？看起来好像和上面这个没有什么关系，有直接关系，当你把自己放在决定者位置上...
接受应该接受哪些，放下应该放下什么？看起来好像和上面这个没有什么关系，有直接关系，当你把自己放在决定者位置上，你要改变其他的时候，第一步，你接受你所面对的，如果你不接受，你只要抗拒，你永远也摆脱不了。实际上要解决的是，我们对现在不满，我们要改变，怎么改变，前面第一个说的，把自己放在决定者位置上。
下面说应该接受什么，第一步怎么迈？好的东西我们都能接受，什么我们不能接受，就是以分别心看待不好的那些？什么是不好的，别人污辱我，说我不行，说我太笨，说我水平差，那我就不接受。或者说别人和我相处在金钱上占我一点便宜，什么事情他做的少了，得到多了。不就这点事吗，再往深了说，他不听我的，他做的不对，我说他还不同意。那又如何，接受也是有一些境界差别的，初级入门的接受，你把所有你面对的当做帮助你提升你人生的课题，这个时候你就可以接受。
真正到了高级境界是什么，你是所有人，所有事，所有物都是完美，所有人都是大师。这个话大家听起来不好理解。有些人说怎么会呢，有好多人的问题太大了，他怎么是大师呢？当你看这些问题越来越多的时候，他的问题都多了。我们每一个人都是大师，佛祖在两千多年以前就说这个话了，每个人都有佛性，你看别人是什么，你就是什么。所有你世界出现的人都是你的镜子，如果你认为他不行，他不行，那个不好有问题，那实际上你的心里就是这些。如果你看到所有人都是完美的，不管他怎样，就算是伤害你，其实表相是伤害，实质是让你知道，没有伤害这回事。这个世界是幻想。怎么验证？我只能说释迦牟佛验证这个事情，耶稣是被钉在十字架上又复活，所有信基督的教友都知道。
释迦牟佛曾经被歌利王割截身体，歌利王说你不是得道了吗，我把你胳膊腿都砍下来，看看行不行？释迦牟佛说的是，你都砍下来，我成佛也第一个度你。砍下来以后又长出来了。实际上佛说的这是，叫无我相我人相无众生相无寿者相，当你没有这些的时候，你这些幻相就消失了。
我们大家都做过拓展训练，我们再从上面仰着往下跌，后面十几个人接着，那时候吓得要死的，实际上没事的，你不会受到伤害，就是这个道理。当每个人把自己放在全然接受的状态时，这个世界就不是现在这个样子。当然我们还有过程，老丁之所以把这个讲了，以前总希望讲通俗易懂让大家听明白，但是很多朋友觉得，你这么做以后会有什么结果，因为群里绝对有很多高手的，你讲的不究竟的，老丁师兄接受这个。所以，老丁以后再解答问题时，会先把究竟告诉大家，然后再讲怎么入门，过程怎么衔接，你走到哪一步都没有问题，哪一步都挺好，不要执着只是入门。断章取义都不是老丁想引导的，接受了开始可以改变了。
然后还有一个点，放下什么？老丁也总跟比较执着的群友说，我都跟你说了问题怎么产生的，你应该怎么做，以后可以实现什么，可是还有一些朋友，他还是把以前的问题翻出来说，当你这样的时候，你是不想放下它，你一直抓着它不放。以前举过这个例子，如果你抓个刺猬它扎手，那你放下它，不就不扎手了吗。你还总说抓刺猬扎手，还使劲死抱着。实际上道理特别简单，你放下它，所有的痛苦只是我们的念头，你那个念头没了或者想别的，那个痛苦都会减轻。不用说想象出来的痛苦，就是疾病也是。
再下一步，你把自己放在决定者位置，就是你要决定一些事情。首先我们绝大多数人，把以前改变了，改变的第一步是接受。再下一步，你要放下以前，你必须放下，老丁经常说，没有什么必须，在这个事情上真的是必须。如果你不能放下，你还不断创造跟它相关的实相，只有你放下以前了，这个你才证明你向宇宙宣告，你是一个决定者。我知道以前的规律了，所以我决定放下以前，我只想要以后要哪些了。这就是解释放下都应该放下什么，放下不好的事情，以及让你烦恼和痛苦的，你不断的想他们，不会解决的，只会加剧这个事情。
学过灵修的都知道，即使没学过灵修的，你总回忆以前的痛苦和不愉快，那个事情解决了吗，是不是你开始关注新的事情，那个事情就没了。网上有本书叫《放下的力量》写的也很精僻，放下是真理。放下是把以前的事放下吗，那个是入门的初级放下。接受有初高级，放下也有初高级。初级是放下以前的不好，高级的放下是放下所有的欲望，不再想要任何。我能感觉到好我朋友说，那我还活着干嘛？
[老丁解惑]如何推开“决定自己世界”的大门（一）
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