树蒙堂第五期精典悦读汇精彩回顾

 

树蒙堂第五期精典悦读汇精彩回顾:寻根问祖说姓氏和学习《诗经.卫风.淇奥》...

树蒙堂第五期精典悦读汇

首先看寻根问祖说姓氏


主持人闫麟哲小朋友上场 ,和大家一起分享《寻根问祖说姓氏》!大家超级感兴趣对这个话题,都想知道自己的姓的来源和故事,那就一起来看专家的解说吧!





第一大姓李姓是由姓理的人改成的李!相传在商朝时有个理官(官职名),把自己的官职当作自己的姓,因有一天对君王提意见而惹怒君王被杀。他的妻儿一听就逃了,怕被群王一起抓住杀了。逃啊逃啊有一天累了也饿了就坐在一棵树下休息,一抬头发现树上有果子(也叫木子,树木的孩子),于是摘下木子就吃了,当时逃命的娘俩就想,这木子救了他们的命,木和子组在一起是个“李”字,反正以后生活都要隐姓埋名的,那就把我们的理姓改为李姓吧,这就是李姓的来源!



相传周朝太子姬晋有一次给他的父亲周灵王提一个治水的方案,他的这个方案与他父亲的方案不同,姬晋的方案更多的是考虑老百姓的安危,周灵五没有同意并把他贬为庶人,而后这个太子就郁郁寡欢,最后抑郁而死!老百姓就很怀念他就把他称为“王家的人”(王族的人,王公贵族的人或是说王子),于是姬晋的后人就姓王了!



张姓是黄帝的后人。相传有个黄帝的后人做弓正(官职名),就是掌握制作和管理弓箭,整天拉弓射箭的,所以就以此为姓,姓张了!



学诗经《淇奥》








主持人领读后,孩子们每人领读一遍,一会工夫有的就背下来了,看曾睿正在背呢!孩子们的记忆力好棒!



最后由王老师在给大家讲解具体讲的什么!

创作这首诗的背景

先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《淇奥》来赞美他。

赏析

《国风·卫风·淇奥》是《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。为先秦时代卫地汉族民歌。此诗共有三章,每章九句。采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。全诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。

译文

看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。



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